熊荆这是退了一步，也是想看看淳于越值不值得在这件事情合作。如果他陈腐，那就只能换一小我。他把题目推给淳于越，淳于越道：“齐国变法，自当礼仁为先。大王刚才问礼重还是利重，自礼重也。”
熊荆已经不想和淳于越多谈了，他和荀况不过是五十步与一百步之间的差异，所分歧的是荀子逐步熟谙到光靠品德是不能实现井田周政的，必须以力、以法强迫才有实现的能够，不然性恶的百姓毫不会变成简朴、恭敬的古之民。
说到底还是兵力不敷，而决定兵力的又是粮秣。秦国军事体系背后是更加强大的输运体系，输运体系再背后则是庞大的举国动员体系，战役已经是体系与体系的对抗。
众博士很快就被谒者请出了幕府。熊荆交代了变法的前提，也交代进言的法度：欲变何法、欲行何政都需先写详细的政纲，交由天下邑大夫公议，期间楚人并不干与。公议这一点让很多博士不悦。比如法、术、势，这些节制臣子、百姓的权谋，只能告于君王的不能言于臣子，只能告于官吏的不能诉诸百姓，公议难道要明白于天下？
“既然皆商，所得之利为何不能购粮？”熊荆道。“现在齐国每年购粟两千万石之多，互市于天下，自可购粮秣于天下……”
“邑大夫、商贾交税便可。商贾交税可入外朝。”熊荆的答复让淳于越错愕，他不但答复还用杯子中的茶做了一个比方。“杯子之茶乃齐国之利，轻重之术将各邑商贾、百姓之利倒于朝廷。朝廷又行何事？齐国之金不过为朱紫奢糜徒费罢了。故齐国变法，首当变税。”
“然农为国之本，若举国皆商……”淳于越又开端点头，他没法设想举国皆商的国度。
北风中模糊能听到齐人的哭声，念及楚齐邦交，熊荆对庄无隧道：“令医帐开端收至齐军士卒，尽量救活。”
“变税？！”淳于越是儒者，儒者夙来轻财重德。
“经商可富民，即便贫者，或许也是他国之富者。”熊荆道。“楚国海舟将通天下，齐国衣履天下便如此充足，若衣履天下又当如何充足？”
“既如此，”熊荆再道。“变法需求保全商贾之利权，轻重之术不得再行。”
“商贾厚利乃本性，有利如何行商？”熊荆道。“厚利方能雇工劳作，方能变鱼盐桑麻为粟米，其何错之有？商贾或无德，莫非士子便有德？淳子欲行周政可至他地，齐国半数丁口为商、事商，欲行周政难道缘木求鱼？”