楚国本就是个****的国度，历代楚王都是灵修，即大巫师长，令尹则是灵尹。县尹、邑尹、工尹中之‘尹’，其意为‘祭司之长’，世俗化后，才兼职成为官员。熊荆把鲁人摘除在外商讨巫觋之事，实在就是不把他们摘除在外，他们也不敢反对楚国行‘崇鬼神’之政，他们最多反对在鲁地行之。
“臣敬受命！”教雅言就是特工，没人情愿做特工，群臣皆受命。
“敬告大王，我楚国孺子其数甚巨。若不分男女，八岁而学，十一岁成业，其数恐有5、六十万之巨，5、六十万孺子，何故教之？”司会石尪跳了出来。在这是个均匀寿命不及三十岁的期间，减去三岁以下短命的婴儿，八岁到十一岁的孺子数量即便没有六十万也有五十万。十人教一人，则需5、六万名先生，这毫不是短时候内能够处理的，费的款项，当数以万计。
“黄锦？”陈兼一想就晓得这是所谓的纸。“看看。”
“鲁地之事鲁人定之。他地教雅言、教夷言，可朝国人而问。我楚人教何语，自与鲁人无干。”熊荆怒斥道。“各县邑百姓口说何言，先生便教何言，此乃因俗而教，最是简练，非要教夷人说雅言，蛋疼吗？；且文教之事，鲁人教鲁人，楚人教楚人、宋人教宋人、越人教越人，夷人教夷人，万不得已，不成混合。”
以后，他们相揖趋步出了正朝，庙见之礼就此结束。但是这些人还未返回府邸，街道上便闻声有人在大喊：“大王将行新政，何谓新政？朝国人、重文教、崇鬼神是也……”
“大王，臣绝非特工。”孟昭不知如何就成了秦国特工。
“楚国丁口或三百万，秦国丁口逾一千五百万。以一对五，何故为胜？文教。”熊荆大大的松林口气，‘朝国人’最难，‘朝国人’臣子们都能接管，前面的两条再无牵挂。
“天下书同文车同轨久矣，然各国狼籍，乃至书分歧轨分歧。大王令夷人教夷语，夷人者，蛮夷也，不教其雅言，试问如何教养之？”
“唐公且看，这便是大王的新政。”印出来的新政文书有些人拿到了，有些人没拿到。寿陵君正将几份新政文书交给唐睢、虞卿、朱观等人，
“好快！”陈兼看罢纸上盖着的楚王宝玺，不感觉叹了一声好快。“出城，去寿陵君邑。”
“不佞新制两物：一为纸；”一整张纸被寺人拿了上来，其长超越一米、宽靠近一米。“竹简写字，需伐竹，剖竹、烘烤，每片空缺竹简需半钱，半钱只能写2、三十字，其价太昂。纸分歧，一张纸虽需数钱，却可写数万字，正面写完可写背面，其价甚廉。