遵循端方，守夜之人得禁食。这里笔者需求声明一下当代的白事在某些环节实在是有点过分。如何说呢？守夜能够轮番，这个比较扯。笔者曾经插手一个白事活动，就亲眼目睹了轮番守夜的场面，张三守上半夜，李四守下半夜。这要放在之前，是一种大不敬的行动。起首守夜是干吗的？很多人仅仅以为是死者头七前的长眠香不能断，这到厥后就慢慢归纳为：只要长眠香不竭，就算ok了，守夜仅此罢了。实在是大错特错。前人的守夜，确保长眠香不竭仅仅是守夜的一个事情内容罢了，更加首要的是“临夜对话”，甚么意义？就是得跟死者说话，说话的内容非富多彩，普通内容根基上是说天下很夸姣，爱你的人很多，你就不要走了，留下来吧（这是依依不舍的范例）亦或是天国很夸姣，一起走好（这是祝贺范例的）、也有不竭回想死者的平生过往、得失之间（这是怀旧怀旧的范例）......当然，也有兼而有之的。归正你得说，喋喋不休的说，说到死人不耐烦，站了起来指着守夜人说道：“好了，该闭嘴了，被你烦死了！”得......你这个“临夜对话”就算胜利了。但这“临夜对话”的守夜内容，已经在当下的白事中很少见了！
统统都安妥后，徐济宁归正有在龙虎山呆几天的打算，是以并没有因为任务完成而从速下山，而是做到了一名“造墓人”的本分，在李草白的墓旁守起了墓。大师不消惊奇，在中国的传统礼节中，这个徐济宁为李草白守墓是经得起考虑的。严格意义上来讲，李草白变相的将绝学《医术绝学》传承给徐济宁，从这一点上就合适了中国传统礼节中的“师徒干系”，门徒为徒弟守墓，最为天经地义不过了！
“哎？这里如何又有一本《医术绝学》呢？”徐济宁带沉迷惑翻了一下那书籍，就在大抵翻看的同时，一张书签从书中点落了出来。徐济宁俯身捡拾了一看，只见书签上歪歪扭扭的写了几行字：如果你看到这张书签，恭喜你，你真的获得了中医学的绝学。好好学之，必有大用，落款：李草白。
徐济宁清算好《医术绝学》，将大壮放在一旁，然后走出山洞，将李草白背进山洞，因为李草白没了双腿，以是这个墓坑还是充足的大了，按理说，尸身上要裹放生石灰，如许才气确保尸身的枯燥的程度，这山洞里到那里去找生石灰去？幸亏那一堆火药不还没用嘛，徐济宁都将其拆卸了下来，将此中的硫磺的成分替代了生石灰。也就这么着草草的将李草白安葬好了。