丁三魁把这金盒给很多摊主看，那些摊主跟丁三魁一样，无一例外的，都打不开那金盒，这玩意如何弄呢，打不开，是甚么就“鉴定”不了呀，但懂点金器的人，都说这金盒是真的，没题目，如果丁三魁情愿出售，他们能进一步做测量，随后按照实际重量遵循当前金价来收买。这丁三魁哪情愿呀？这遵循金价出，是要在万不得已的时候，再来做的行动，现在都不晓得这金盒到底是何妨“崇高”呢？如何能够随便脱手？
倒腾了一天，丁三魁也没有弄明白这金盒到底是个甚么玩物，目睹时候也不早了，又有朋友叫着去喝酒，和朋友喝酒是没底线的事情，丁三魁心中很清楚，带着金盒去喝酒，那一旦喝的不省人事了，这金盒去哪都不晓得，因而丁三魁将金盒放到了家中后，才单独一人出门喝酒。
上面的这个叫碰瓷，让我接下来再来讲说甚么叫托儿？或许大师对托的了解还比较原始单一，就是一档子人围在一个摊点上，冒死的说这摊点上卖的东西如何如何好，如何如何便宜？这个确切是托儿，但在古玩市场上属于不入流的，如何说呢？太假，这玩意分歧适在高深莫测的古玩市场上“利用”，真正的托儿是你所看不到的。
你不信，拿着你手中的这个玩物又去问了两家，人家都说是假的，这个时候对你的打击就是：我祖上留下的这个东西真的是假的......
如何个靠“物”做托儿呢？笔者举个例子：不晓得大师有没有碰到过这类事情，一天早上你走出小区，看到小区门口有一个大的告白kt板。上面写着高价回收群众币，另有各种年份的分币也要高价回收，这年初，谁家没有一些分币呀，看在高价收买的面子上，上前纷繁扣问，因为问的人多，高价回收的人只能说道：“各位，不美意义，你们问的人太多了。实在不便利，如许吧。我这里有一份收买分币的价目表，一元钱一份，大师买归去后，对应着，如果有，就拿过来，我按照价目表上的代价回收。”老百姓当然情愿呀，纷繁花了一元钱买了那价目表，然后回家找去，当然，这里有一个伏笔，就是那收买的人会跟你说一件事情：并不是统统的分币都收，在价目表上打上五角星分币，那才收。一张价目表上，约莫是有7、八处的年份上是打了五角星的，老百姓拿着买来的价目表归去一溜的找，成果呢？没有一个是找到的。这是为何呢？因为那价目表上的打着五角星的年份分币，是未曾有过发行，即便是发行是，也是发行量极其希少的，非常贵重。或许读者们会问：那这个也不能算是托儿呀，又充公购到，典范的收买失利嘛！收买是失利了，但你得看看那摊主卖出去多少份价目表了？随便一个小区，就能卖出3、四百份价目表，价目表的本钱和实际支出，大师去算一下吧！