博奇妙威亚所说的李克沁梅亚所晓得的那份名单就是《玄月打算》中触及到履行该打算的俄方事情职员，这个西多潘撒是清楚的，但博奇妙威亚不晓得西多潘撒已经晓得了，以是在那边一本端庄的和西多潘撒说个努力，而西多潘撒即便晓得，也当作不清楚的那样，如同气力派演员普通，一惊一乍，对于博奇妙威亚说出的人名，常常以“啊？另有他也参与了？”、“呀，此人真够该死的！”等惊奇语句来一一回应。
博奇妙威亚这么一说，西多潘撒更加悲观的说道：“党魁，我......我们巫师和军.政职员的干系您又不是不清楚？”
久而久之，特别是到了辛波普韦已经是军.政当权的时候，一些“部分”的卖力人都是军老爷，他们但是一枪一枪打上来的，算是军功卓著的人，他们压根就瞧不起靠占卜算卦发财的巫师官员。以是“部分”和“做事体系”之间，常常火拼。军老爷们是用枪逼着巫师官员们签订同意章，巫师官员们用一些蛊术对军老爷们施以蛊术，全部行政机构乌烟瘴气，水火不容，这类国度，岂能兴旺生长？前文有一个小细节，不晓得大师另有没有印象了，当攀布措和兀摩央听闻蒋凯所说，这旺斯达拉死在消防楼梯口的时候，这两人直接称呼他们为“黑鬼”，可见，军巫两方的仇恨由来已久。
辛波普韦的官员、机构的设置。非常庞大，让人实在的看不懂。比方。一个“部”，它就有两套行政.体系，一个是传统意义上的“部分体系”，另有一个就是具有辛波普韦特性的“做事体系”。如何来了解呢？就拿“交际.部”来举例吧，通例而言，交际.部就一个部长，这部长是一部之首，然后上面另有多少部分，部分下另有多少处，多少处下另有多少科室......总之，传统意义上的行政.体系，能够让人一目了然，但在辛波普韦就明显不是了，交际.部除了部长阿谁传统的体系以外，另有一个交际.部做事体系，老迈为交际.部总做事，这个总做事就相称于部长，总做事上面是做事长，这个就要看部分的级别了，有能够和处长同级，也能够和局长同级，归正这一级别比较混乱，我不是研讨辛波普韦史的，以是这个只能说个大抵，做事长上面是做事，这个就是做事体系最基层的一个职务，一样也按照部分的分歧，这做事的级别有能够的划一于科长也有能够划一于科员。一个部分，两套班子，那必定是要乱套的呀。笔者小我以为，当初之以是要设置成如许的机构，能够是均衡两党间（泛民主党和精英党）的好处，我泛民主党在朝了，那你精英党的成员就进入做事体系吧，反之亦然。但厥后，博奇妙威亚下台了，他推行了专.政政.权，一个独裁的.当局，那就没有精英党的事情了，没有精英党参与，那做事体系尚未拔除，如何办？博奇妙威亚就别出机杼的让巫师官员参与到这个做事体系中来，这个就完整突破了监督与被监督的均衡，本来做事体系死非在朝党引领的，他们对在朝党有监督的任务和任务，而你让巫师官员参与到做事体系中，不但监督没有了，反而还指手画脚的瞎批示，这就有点像明朝期间的阉党一样，只要有人领兵兵戈，天子老儿没有一例是不派寺人做监军的，这寺人能有甚么本领，武不能行军兵戈，文不能天下安邦，他们的存在就是一个祸害。一样巫师官员成为了做事体系的一分子，那就走了中国明朝的老门路了！辛波普韦的巫师，就有点像明朝的寺人，出世比较寒微，一旦成为官员，那是变本加厉的贪.腐，他们可不来管你甚么国度扶植，甚么百姓心声，他们就一个原则：如何安闲如何来！巫师本质上也就是占卜算命的聊，你让他去从政，那还能好吗？举个例子吧，有一造桥的打算，挺好，把桥梁建起来，不但老百姓便利，交通关键也被打通，加快了物流的速率。万事俱备了，就等做事体系的同意章了，成果那做事体系的巫师官员，屈指一算，说不对，这个桥跟我的命格不符，冲我，有了这桥，我的妻离子散，不能造！因而就打发还去了。这类事情在辛波普韦多的是举不堪举。但你又能拿他如何样？