“甚么......”秦宝川不敢信赖本身的耳朵，“......你说的话但是要卖力的！”秦宝川不是很必定的诘问道：
（题外话：这份冥婚的卷宗中，艾仕帧传授还记录了这么一个细节：有一个抬常桂春棺材的人，在抬棺出殡的时候，还模糊听到棺材内有敲打棺材的声音，想是那常桂春在阿谁时候尚未死去，未死之人就被“出殡”，没有怨念那才怪呢！）
至于如何入葬的？这里就临时不表，回过甚来讲这秦家大院，筹办了七桌的“酒菜”。因为这“入洞房”严格意义上来讲还是属于出殡，遵循白事的端方，白发人是不能送黑发人的，甚么意义？就是长辈不送小辈，中国各个处所的白事端方都形形色色，唯独这一条是“千篇一概”。秦宝川和其夫人两人，给这七桌一一上菜斟酒，就这么着，空空荡荡的七桌菜“婚宴”要放一个早晨。
所谓的入轿就是将秦宝川儿子秦城的尸身和常桂春一起装入了同一口棺材当中，这个时候的常桂春已是难念俱灰，心中默念：“爸爸。妈妈，女儿不孝。先走一步了！”身材一动不动，几近是放弃了抵当，世人帮抬，终究将这两人合进棺材，这时候就有两个木工开端“乒乒乓乓”起来，做起了封棺的事情。（编者按：所谓封棺就是将棺盖和棺身连在一起，用木钉钉住，并用红色的蜡泥将棺盖和棺身之间的裂缝给涂抹上，这是让其灵魂困在棺材以内，不再出来浪荡，有“保养天年”的说法）另一边，一名如同账房先生模样的人，拿着两个牌位和一向沾了金墨的羊毫，上前扣问秦宝川其冥婚两人的名字、生辰八字和卒亡日期，秦宝川将日期一一报上，那如同账房先生模样的人立即提笔在排位上写了一串字，这个不消多说，大师也应当晓得，多数是“某某某之位”。写完后立即给一男一女，那男的捧着秦城的牌位，女的捧着常桂春的牌位在冥婚证婚人的引领下来到大堂，大堂早已安插结束，统统范围和普通结婚人家的范围是一模一样的，只不过，色彩有些出入，人家家里办丧事，窗户上、门上都贴着“囍”字，秦家也有，只是那“囍”字都换成了红色的，红幔帐变成了白幔帐，红蜡烛变成了白蜡烛......大堂上供奉着秦家向来归天之人的牌位，那拿着牌位的一男一女在冥婚证婚人的安排下，举动手中的牌位给供奉的牌位“叩”起了头。礼毕完成以后，一男一女的手中牌位就给了冥婚证婚人，冥婚证婚人将这两个牌位放到了供奉台之上，如许的行婚大礼就告一段落。