“归正这道菜我是不做。”衡其道。
为了以示对死者的崇拜，统统闲着的人都陪着农夫转老棺，十几个男女都持着香，围着棺材不断地转着。大师开首还感觉挺新奇、挺成心机，仿佛是在某名山古刹里经历一场道家或佛家的盛事，又有点象赶城隍庙的意义，是以刚开端都很来劲，不过，转了几圈以后，有的人便晕脑筋胀起来，偷偷溜了出去，不肯再转。
“那如何办？把肉再退归去？”刘存明耸耸肩膀。
有些打盹重的女生更是到西配房睡觉去了，男生也多数在灵棚里趴在桌子上呼呼大睡。
刘、钱不解道：“买牛肉如何了？这牛是刚宰的，新奇得很呢，你看这满是瘦肉，一点肥肉也没有！”
虾皮低声道：“如许转来转去到底有甚么意义？”
因而曾国文等人将棺材盖严、钉上七星钉，再抹上桐油，封上黄符纸。
“不是不是……”
“慢着！”杨浩俄然走了过来，表示世人停下，然后将右伸手入棺材内，揭开死者的蒙脸部，仿佛要再瞻仰一下死者的遗容，但是他的左手却伸进本身衣兜，取出一面小镜子，将镜子的倾斜角对着头顶的瓦面――堂屋上面没有天花板，也是直接铺着橼皮，盖着青瓦。是以从镜子里刚好能够看到瓦面上的环境。
杨浩终究收起了小镜子，对曾国文等人道：“封棺吧。”
“可司，我真不明白，你如许装神弄鬼到底想要干啥？”
吴小文道：“散花歌就是此地官方哭丧艺人按照不异的曲调即兴哼出的民歌小调，不过是假借死者支属的名义依托哀思罢了，没有必然的格局，是很随便的。（又唱），老叔公啊，人说七十古来稀啊，该享儿孙福啊，不肖子虽多却都忘本啊，要口凉茶要不到，更不要说吃馍馍……”
杨浩大声道：“大师都起床了，筹办离堂！请全部男生都站到棺材两边来，听我喊一二三，大师把棺材抬到篱笆口去。”
所谓的转老棺，就是羽士在乐队的伴奏下念度经文，死者的支属则披麻带孝围着棺材不断地转圈，手里还要持着一柱香，直到香燃尽或者羽士的诵经文告一段落，孝子才气停下来歇息一会儿。
“做丧事确切不能吃牛肉，”曾国文接过了话茬，“这里有个启事，大凡人死，都是因为阳寿已经到了，阎王是以遣鬼差拿他去阳间拷问，没做过甚么好事的话，则让他顺利循环转世；如果做过恶，则要按照情节的轻重来接管判处，或者是下油锅，或者是过刀山……扯远了，单说阎王差来的鬼差，多数是牛头马面，如果吃牛肉的话，会引发牛头马面的不满……”