虾皮道：“我看，还是人的心机感化在捣蛋。”
吃完饭后，经太长久会商，杨浩、舒文、虾皮等制定了一个分批撤离的名单。
唐金花拉起杨浩体贴肠问道：“可司，生了甚么事？”
一行人闹哄哄地回了营地。
虾皮等人拦住他道：“大侠要去哪儿？”
游移了一下，六颗脑袋一齐往棺中凑去……
真的是活见鬼了！
唐军再也忍不住，抓起主动步枪便往空中扫射！
十几小我重新堆积到了那口棺材前。
人们盖上棺盖，七手八脚将棺材结扎健壮。
杨浩便把前次唐金花遭到刘队长幽灵惊吓的事和明天早晨生的事联络起来讲了一遍，然后阐发道：“很有能够，人确切能以两种物质形状存在于我们的这个天下，即所谓的**和灵魂，或者叫做‘物质’和‘认识’吧。唯物主义以为，物质第一性，认识第二性，天下是物质的，认识是物质的产品，物质活动有着本身的客观规律；认识是高度构造起来的物质──人脑的反应特性，是物质在地球这一特定前提下经历了从无机物到生物、从低等植物到高档植物、从猿到人的冗长光阴的展而产生的最高产品。劳动实际使猿脑变成了具有笼统思惟才气的人脑。认识作为一个笼统的观点只能存在于人的大脑里。是以不管从哪一方面看，认识都不能分开物质而独立存在；物质倒是存在于认识以外,可觉得认识所反应,而又不依靠于认识的客观存在。当人体灭亡后，认识也就随即消逝了，并不存在不灭的灵魂或者精力。”
农夫发起道：“找两根杠子，把尸身连同棺材一起抬归去！”
“是的，我们每小我身后，记录着我们生前信息的生物磁场并不会顿时消逝，而是持续提早存在于这个天下上，如果前提合适，又会以声、光、影、像呈现在世人面前，这就是人们所看到的‘鬼’。不过这个‘鬼’同唯心主义所说的‘鬼’是有本质辨别的，唯心主义所说的‘鬼’底子就是虚无缥缈的东西，这而个‘鬼’是实实在在的存在，是物质！”
本来，唐金花预感到杨浩他们能够要出甚么事，考虑再三，还是决定来声援。
杨浩摇点头，仿佛仍惊魂不决。
世人都道：“这倒是个好体例。”