李老说道：“家栋说的很有事理，期间在生长，科学在进步，中医药也应当与时俱进，在药理研讨，临床考证，以及标准化等方面狠下工夫。不然，传统医学是很难与当代医学停止合作的，为了中原传统医学的生长，国度有关部分应当尽早提出体例，处理这个题目。”
万副总理笑道：“哈哈！我说王老，你和人家神农较甚么劲吗？再说了，传说中神农是牛首人身的神，既然是神，人产业然能够咀嚼出甚么是药物，也能够咀嚼出药物的药性和药效了。”
邹家栋说道：“实在，对于中原国传统医学存在的题目，国度有关部分早已认识到了，并已经动手来处理这个题目。但令人没有想到的是，有关部分所采纳的办法竟然与科学背道而驰，他们明文规定，答应中药药企在药品申明书中不消标示药品的毒副感化和不良反应，这类庇护和搀扶传统医学的体例，准期说是为体味决传统中医药存在的题目，复兴中原国传统医学，倒不如说是在给中原国贵重的传统医学发掘宅兆。”
万副总理说道：“药品不是普通的物品，它事关人的生命和安康，必须全程停止严格的羁系。但从药品的研发临床实验到上市的全部过程来家西药的有效性和安然性，颠末端严格的植物实验和临床考证，还是比较靠谱的，比拟之下，因为我们中药的制药过程既不需求植物尝试，也不需求临床考证，更没有颠末毒副感化查验，是以，中药给人一种不靠谱的感受，也就在道理当中了。”
邹家栋说道：“以是说，我们的传统医学实际上是一种经历医学，药品的药性和药效首要依托大夫的经向来报酬鉴定，比如用舌头舔试植物来鉴定是不是药物，鉴定药性和药效等。我们平经常常听到的所谓‘神农尝百草’的传说，就非常形象的揭示了传统中医药的特性。这类特性和体例，大师说靠谱吗？”
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王老说道:“当然不靠谱了。‘神农尝百草’说的是神农做了两只大口袋，一只挂在身子的左边，一只挂在身子的右边。他每尝一样东西，感觉能够吃的，就放在左边的口袋里，作为粮食给人吃；感觉能够治病的，就放在右边的口袋里，将来当药用。题目来了，固然说舌头能够咀嚼出甜酸苦辣来，但具有甜酸苦辣味道的东西并不必然都是药物呀？退一步讲，就算是他能够尝出药物来，但其药性和药效莫非他也能靠舌头尝出来？我。以是，我严峻思疑这个传说的精确性。”