盗墓，这是中国最陈腐也最充满奥秘色采的犯法行动，最早关于盗墓的记录能够追溯到周朝，盗墓这个事情的从业职员常常是那些吃不饱饭的费事老百姓，他们为了有口饭吃，不吝铤而走险做起了地下的谋生，但是很多都死在了古墓里，但是不盗墓，反而会在实际糊口中饿死，归正都是死，以是总有人会拼一把，厥后盗墓演变成为一些家庭的家属财产，父终子继，兄终弟及。盗墓活动在中国当代一向很猖獗，很大的诱因就是中国当代的厚葬民风，当贫民无路可走的时候，那些富人们埋在地下的宝贝就成了本身的活下去的但愿。自古至今，各朝各代都对盗墓行动有峻厉的惩办，这类奖惩不但仅源于法律，另有就是风俗，朝廷制定法律制止盗墓只是为了保护社会安宁，庇护群众财产，而对于风俗来讲，他们惩办盗墓贼更多的是因为宗族看法，风水之说等等。以是说盗墓是个伤害的行当，与浩繁人的设法分歧的是，盗墓的最大风险实在并不是来自于地下，最大的风险是地上。地下的伤害不过是地质环境所带来的伤害，比如塌方，墓里长年所产生的毒气等，而报酬的大多都是圈套居多，当然也有人把这两种相连络的，大师最熟谙的就是流沙墓，水底墓。这些地下的风险盗墓贼常常有很多经历，普通都会能够很好的去躲避。但是，对于地上的伤害来讲，盗墓贼就不是靠经历能够遁藏的了，只要地上出事，只能看命。因为他们能够面对的奖惩轻一点的是发配，放逐，重的便能够是绞刑另有凌迟。
为了给新中国的文明庇护奇迹尽一份力，他带领考古队员天下各地到处驰驱，修复文物，勘察古墓，为国度的文物庇护事情立下了汗马功绩。但是对于本身的婚姻题目却没有放在心上。直到宋九三十岁那年，才颠末构造先容，与一户姓李家的女人李文结婚。
在上世纪60年代初，宋九在一名外洋朋友的口中得知了一个首要动静：某国一盗墓团伙已经进入中国欲寻觅一份中国太古期间的宝贝。宋九听后大惊，忙问那位朋友这个团伙到底是想获得甚么宝贝，但是外洋朋友说他本身也不晓得详细是甚么东西，本身也是偶然之间得知的这个动静。并且奉告宋九，这支奥秘的盗墓团伙背后有当局的背影。宋九厥后向下级陈述要求，但愿本身能够打入盗墓团伙，搞清盗墓团伙到底想要获得甚么，在盗墓团伙获得之前先行获得。但是因为宋九未能精确讲出本国盗墓团伙到底是要在中国寻觅甚么宝贝，再加上谍报的可靠性，下级构造回绝了宋九所提出的要求。面对本身的要求被回绝，宋九停息了本身的事情，单独展开了调查，今后宋九消逝在了大师的视野当中，宋九消逝的那年，恰是宋九儿子出世的的那年，以是宋九的老婆给本身的儿子起名为宋待，取等候的意义。厥后宋九的老婆四周探听宋九的下落，有人说在甘肃见过他，也有说在四川见过他，但是到底在那里，谁也不晓得。厥后文明反动期间，宋九的老婆和儿子因为宋九家属的启事被关入牛棚，厥后被送回了宋九的故乡，但是就是在这个时候，在外7年之久的宋九却俄然返来了。