前去殷州,并不是设想当中那么艰巨,大仲帝国的北部,平州与殷州有一部分相距得非常近,后代称之为白令海峡,最窄的处所,只相距约170里的间隔,袁耀将此海峡定名为平殷海峡。
不过,袁耀并不筹算从白令海峡前去殷州,而是从更南的一条岛链,乘船前去。
为了庇护环境,袁耀将很多相干的知识保存了下来,此中包含水泥,石油以及烈性火药、核能等,以是一级文明中的飞机和汽车是造不出来了,但是袁耀却大力的生长了电力及相干的利用。
当然,这三百余群岛,袁耀也不是采取后代的定名,而是将其定名为平殷群岛。
平殷群岛比平殷海峡的气暖和缓了非常多,并且因为海水长年不断的活动,群岛四周的海水永不会结冰,这也是袁耀挑选这条岛链作为进步线路的启事之一。
对于众生教之事,袁耀在西征前曾向她流露过他的身份,不过也恰是因为她晓得众生教的秘闻,反而落空了奥秘感,并不将众生教当作一个宗教,而仅仅当作一个社团。
达到新百济后,袁耀逗留了一天,持续向北飞行,数今后到达平州的州治平州城,与管承见面,交代了一些事,并弥补了补给品后,再次出海飞行。
“真的有神存在!?”