前去殷州，并不是设想当中那么艰巨，大仲帝国的北部，平州与殷州有一部分相距得非常近，后代称之为白令海峡，最窄的处所，只相距约170里的间隔，袁耀将此海峡定名为平殷海峡。
不过，袁耀并不筹算从白令海峡前去殷州，而是从更南的一条岛链，乘船前去。
为了庇护环境，袁耀将很多相干的知识保存了下来，此中包含水泥，石油以及烈性火药、核能等，以是一级文明中的飞机和汽车是造不出来了，但是袁耀却大力的生长了电力及相干的利用。
当然，这三百余群岛，袁耀也不是采取后代的定名，而是将其定名为平殷群岛。
平殷群岛比平殷海峡的气暖和缓了非常多，并且因为海水长年不断的活动，群岛四周的海水永不会结冰，这也是袁耀挑选这条岛链作为进步线路的启事之一。
对于众生教之事，袁耀在西征前曾向她流露过他的身份，不过也恰是因为她晓得众生教的秘闻，反而落空了奥秘感，并不将众生教当作一个宗教，而仅仅当作一个社团。
达到新百济后，袁耀逗留了一天，持续向北飞行，数今后到达平州的州治平州城，与管承见面，交代了一些事，并弥补了补给品后，再次出海飞行。
“真的有神存在！？”