“我指的不是质料本身，唔，该如何说呢……我是指写这篇文章的人并非正牌的反动分子，只是因为神驰大学或那里的门生活动才写了这篇文章。我感觉这东西是决计掰出来的……算了，就当我自言自语吧。”
千反田仿佛不太佩服黄前优子的辩驳，她歪着脑袋说：“但我以为重点在于能够性。”
（那么，下一曲，要开端了！）
“是吗？有这条吗？”千反田的视野飘向空中。
“再来，这篇文章的作者与朋友实施了实际主义，令威权主义之辈感到惶恐，成果就像《冰菓》所写的，古典文学部部长也就是关谷纯分开了。”
“……哈？”黄前优子不太明白。
你的说法一样让人似懂非懂啊。——但我并非完整不明白，简朴讲就是，这个假定的压服力不敷。黄前优子帮千反田弥补道：“折木同窗，你的推论太笼统了。”
“千大蜜斯，你的确明知故问嘛。”黄前优子拿起那张《连合与礼炮》质料指给她看。
安静发问的千反田和黄前优子四目交会，优子耸耸肩答复：“千大蜜斯你提到构造与抵挡者，但若得不到实际好处，没人会没事跑来粉碎文明祭吧。千大蜜斯，你拿出学内行册看看吧。内里有说到北宇治文明祭是不答应设摊位的。”
“在三十年前这类文风骚行的时候，‘斗’字是常见的简写。现在偶尔也看获得，但会如许写的仿佛只要地痞就是了。”折木奉太郎接过千反田的话。
“阿谁读做『斗争』啦，斗争的斗，这个漏斗的斗是简写。”
呃。
千反田随即有些迷惑的问优子：“哪来的斗争？”
关于折木奉太郎摘录的要点黄前优子是没有疑问，不过，“斗争”是甚么？这一点优子实在很在乎。
“但是，这类说法仿佛让人有些明白又不太明白。”千反田说到。
千大蜜斯都如许讲了，黄前优子也无话可说。清算了一下质料，黄前优子持续开口到：“很可惜，接下来的质料完整会辩驳千大蜜斯。你的假定。嗯，如许吧，光提三十三年前能够不轻易了解，我说1960年代，你们就该晓得了吧？”
【即吾等常怀泛博民意，故秉承反官僚主义之目标果断保持自主权，毫不平服于保守权势之蛮残暴行。
“不过我感觉这个会商方向没错哦。”仍然正襟端坐的千反田也面露浅笑。
该说复古吗？的确有点古味，但又不太像。
“东京、国集会事堂……还没想到吗？书记栏、请愿……唔，你真的不明白啊？是门生活动啦。”黄前优子把一摞质料铺在桌子上，“这些质料是我奉求北宇治高中质料室的有纪宁同窗帮我找的，是有关1960年的门生活动。”