如果如此，那局势可就严峻了，要晓得圣母撤的时候但是带着二教主轩辕烈一起走的，如果她和六断宫有甚么干系，那轩辕烈就即是落入了六断宫手中，而三阳教现在独一剩下的死仇家便是这个六断宫！
那这些飞到龙侯山平台的重明鸟会不会就是从流波山那边飞来的？
那天他和何柳飞从龙侯山里的阿谁大宝库出来以后，何柳飞连夜拷问了很多家眷后院的侍女，按照竹阁里的侍女供词，圣母每月总会闭关那么两三天，在这几天内不准侍女们到竹阁的第二层，而圣母在这几日内也毫不下楼，
那这几日圣母都到那里去了呢？真的是在竹阁二层闭关吗？何柳飞当晚又查考问了卖力在龙侯山腰巡查的武营头子，按照他们的说法，每个月总有几日会有一些重明鸟的鸣声呈现在山腰四周，只不过他们巡查的时候却从未去过阿谁小平台的四周，但太坤门的重明鸟管束向来严格，在那种时候毫不成能有重明鸟在龙侯山四周呈现，以是何柳飞更确信平台上的重明鸟不是太坤门内部的骑兽。
自从三阳教和太坤门在招摇镇外大战一夜后，天下人都鼓掌称快。
最关头的是，巡查武营队头子交代的重明鸟呈现的时候，刚好和侍女们说的圣母闭关之日符合！
传闻断绝中原和东海地区的这些大山区，宽广竟达数百里，山区里固然也有几个镇，但因为这里比较掉队，就连太坤门和六断宫都看不上，以是这片大山区到现在竟然还是无主之地，仅靠住民自理，而三阳教离这片山区比来的一个镇便是杜父镇了。
东海四周一带的人俗文理，大多和中原分歧，以是不管是在之前的太坤门还是现在的三阳教眼中，那都是一个奥秘的处所。韦太清曾对三阳教世人说过此事，他以为形成这类民风差别最首要的启事是中原和东海之间，有太多太多的高山，这些大山就如一道天然屏风，恰好将大陆上一分为二，一边是东海各镇，一边则是中原地区，大山群的两侧就如两个分歧的天下，以是民风和文明差别甚大。
太坤门残暴已久，老百姓受害甚深，而三阳教的公理之名众所周知，大师巴不得三阳教早点来领受本身地点的各镇。
在招摇山顶的齐英殿议事那日，何柳飞曾听韦太清说过，天下的重明鸟，仅产自两处，一处是龙侯山后那一片大抵宽广数十里的矮树林。另有别的一处则是东海岸边流波山上的远洋之处。
当然，除了六断宫，六断宫固然掌控着其他二十个镇，但这个二十个镇所占的地盘面积，完整不在其他七十八个镇之下。