贩子小民的墓穴那还好说，里边充其量也就不过有几件平常家用之物罢了，天然不会惹人觊觎。但是那些贵爵将相、富商富商的墓葬可就不得了了，金银玉器不说，光是那些因光阴流逝而不竭增加着汗青人文代价的古玩，便能够让某一群人一夜暴富，乃至几代人吃喝不愁。在这类庞大的好处引诱之下，一种高风险伴跟着高利润的职业便应运而生，那就是盗墓。
以是说中国自古以来的一个‘视死如生’实在直接地培养了一明一暗两种文明并促使着它们持续生长，而这两种文明之间又有着千丝万缕分不开的联络——道家的阴阳术和盗墓文明。能够说道家阴阳是盗墓文明的支撑，而反过来，盗墓文明又在必然程度上刺激了道家阴阳术的生长和传承，这二者相互之间既水火不容又密不成分，互为攻守又自相冲突，就仿佛是现在的电脑软件，人们在讨厌电脑病毒、木马的同时，又不得不承认，恰是因为这些病毒的存在，才促进了软件公司的兴旺生长和持续的生命力一样。
从古至今，盗墓之风屡禁不止，从春秋期间号称‘鬼王’的鲁殇王，到三国期间的曹操，再到民国期间的孙殿英，这类明目张胆的官盗以充分军饷的做法临时不说，单就是官方的盗墓者，日积月累之下，竟然构成了本身独占的体系和文明，在南派、北派以外，又分红了摸金门、搬庙门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。号称“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲”。
此派于北宋期间颠末慢慢相互交换融会，接收了摸金与崂山派两派特性，构成了详细的流派，对风水术法有本身奇特的熟谙。擅善于粉碎法阵，熟谙各种风水地形的的缺点。
搬山派前身与茅山略有渊源，但因为理念启事，也是相互架空。因为创派时候比较晚的原因，担当风水神通未几，对传统行规完整疏忽，故被其他门派所架空，以是极少透露实在身份。他们以羽士的身份周游海内各地，没有太激烈的善恶与民族看法。
“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种谋生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首级便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众。以是他们只要能找到处所，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门传闻初创人得神仙传授，有令人力大之法，以是卸岭门门人，多是力大无穷，晓得武功之人，是以被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹办军饷，曾发掘过量位汉皇墓葬。