“春季唱戏的时候，再接你来看戏。”
只搭戏台，就搭三五天。
多数的人们，看到了如许的情状，就抬起家来分开了河沿回家去了。因而不但河里萧瑟，岸上也萧瑟了起来。
若赶上一个下雨的夜，就特别苦楚，孀妇能够落泪，鳏夫就要起来彷徨。
既不卖票，哪怕你就有钱，也没有体例。
河灯从几里路长的上流，流了好久好久才流过来了。再流了好久好久才流畴昔了。在这过程中，有的流到半路就灭了，有的被冲到了岸边，在岸边生了野草的处所就被挂住了。
同时那河灯从上流拥拥堵挤，往下浮来了。浮得很慢，又平静、又稳妥，绝对地看不出来水里边会有鬼们来捉了它们去。
女人、媳妇，三个一群，两个一伙，一出了大门，不消问到那里去，就都是看河灯去。
但是当河灯一放下来的时候，僧报酬着庆贺鬼们重生，打着鼓，叮本地响；念着经，仿佛告急符咒似的，表示着，这一工夫但是令媛一刻，且莫仓促地让过，诸位男鬼女鬼，从速托着灯去投生吧。
这灯一下来的时候，金呼呼的，亮十足的，又加上有千万人的观众，这行动实在是不小的。河灯之多，稀有不过来的数量，大抵是几千百只。两岸上的孩子们，鼓掌叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，沉醉在灯光河色当中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上腾跃着天空的玉轮。真是人生何世，会有如许好的情状。
戏台搭好了以后，两边就搭看台。看台另有楼座。坐在那楼座上是很好的，又风凉，又能够远眺。不过，楼座是不大轻易坐获得的，除非本地的官、绅，别人是不大坐获得的。
四月十八娘娘庙大会……
跳到了夜静时分，又是送神回山。送神回山的鼓，个个都打得标致。
放河灯；
呼兰河除了这些卑琐浅显的实际糊口以外，在精力上，也另有很多的盛举，如：
平常的人说：“有钱能使鬼推磨。”仿佛人们信赖鬼是假的，有点不非常真。
大神说：
满天星光，满屋玉轮，人生何如，为甚么这么悲惨。
河的南岸，尽是柳条丛，河的北岸就是呼兰河城。
大神的中间，另有一个二神，当二神的都是男人。他并不昏乱，他是清楚如常的，他从速把一张圆鼓交到大神的手里。大神拿了这鼓，站起来就乱跳，先诉说那附在她身上的神灵的下山的经历，是乘着云，是跟着风，或者是驾雾而来，说得非常之雄浑。二神站在一边，大神问他甚么，他答复甚么。好的二神是对答如流的，坏的二神，一不加谨慎说冲着了大神的一字，大神就要闹起来的。大神一闹起来的时候，她也没有别的体例，只是打着鼓，漫骂一阵，说这病人，不出彻夜就必得死的，死了以后，还会游魂不散，家属、亲戚、乡里都要招灾的。这时吓得那请神的人家从速烧香点酒，烧香点酒以后，若再不可，就得从速奉上红布来，把红布挂在牌位上，若再不可，就得杀鸡。若闹到了杀鸡这个阶段，就多数不能再闹了，因为再闹就没有甚么想头了。