等买回家来才细看一番，仿佛有点不大对，如何这肉又紫又青的！可不如果瘟猪肉。
说着如果腿快的，就从速跑到邻居的家去，奉告邻居。
一进门，炕沿上坐着外祖母，那孩子一边哭着一边扑到外祖母的怀里说：
人们对待叫化子们是很浅显的。
外祖母对这打得不幸的孩子本想安抚一番，但是一昂首瞥见了同院的老李家的奶奶站在门口往里看。
“姥姥，你吃的不是瘟猪肉吗？我妈打我。”
但是又一想，瘟猪肉如何能够吃得，那么还是泥塘子淹死的吧！
再过些日子不下雨，泥塘子就又有点像要干了。这时候，又有车马开端在上面走，又有车子翻在上面，又有马倒在泥中打滚，又是绳索棍棒之类的，往外抬马，被抬出去的赶着车子走了，厥后的，陷出来，再抬。
可见这乞食人的活着是一钱不值了。
启事是这泥塘上边结了一层硬壳，植物们不熟谙那硬壳上面就是圈套，等晓得了可也就晚了。它们跑着或是飞着，等往那硬壳上一落可就再也站不起来了。白日还好，或者有人又要来施救。夜晚可就没有体例了。它们本身挣扎，挣扎到没有力量的时候就很天然地沉下去了，实在也或者越挣扎越沉下去得快。偶然至死也还不沉下去的事也有。如果那泥浆的密度太高的时候，就有如许的事。
那孩子很刚强，还是说：
那孩子哭得一塌胡涂，甚么“瘟猪肉”不“瘟猪肉”的，哭得也说不清了。
说来讲去，越说越远了。
“话可也不能是那么说，必然是你狐疑，你三心二意地吃下去还会好。你看我们也一样地吃了，可如何没病？”
因而外祖母就掀起孩子后衣衿来，用力地在孩子的屁股上哐哐地打起来，嘴里还说着：
“瞎扯，瞎扯！”
“咬一个乞食的。”
就如许一年一年地畴昔，王孀妇一年一年地卖着豆芽菜，安静无事，过着宁静的日子，俄然有一年夏天，她的独子到河边去沐浴，掉河淹死了。
“这算甚么，一辈子不走几次险途那不算豪杰。”
“咬甚么？”
统统不幸者，就都是叫化子，起码在呼兰河这城里边是如许。
另有人们常常喜好把一些不幸者归划在一起，比如疯子傻子之类，都一概去对待。
但这也是不声不响地把事就处理了，过了三年二载，如有人提起那件事来，差未几就像人们讲着岳飞、秦桧似的，长远得不知多少年前的事情似的。