我把这些欲望放在内心，略不足暇，这些心愿就来困扰我了，但是我始终提不起这份勇气，还这些未了的心愿，直到分开香港，九龙是没有去，浅水湾也没有去；我实在常常违背本心似的躲避着，常常本身找些借口来迟延，固然我没有说过我有如许的筹算，也没有催促我快还这些心愿。
他们或许会如许说，没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零琐细碎，都是片段的，不是全部的有机体。
二十多年来，我也颇经历了一些人生的甜酸苦辣，如果有使我气愤也不是，哀思也不是，沉甸甸地老压在心上、因此情愿忘怀，但又不忍等闲忘怀的，莫过于太早的死和孤单的死。为了寻求真谛而捐躯了童年的欢乐，为了要把本身形成一个对民族对社会有效的人而甘心苦苦地学习，但是合法学习完成的时候却俄然死了，像一颗未出膛的枪弹，这比在战役中倒下，给人以不知如何的感慨，仿佛不是纯真的哀思或可惜所可描述的。这类太早的死曾经成为我的豪情上的一种沉重承担，我情愿忘怀，但又不能且不忍等闲忘怀，是以我此次回到了香港想去再看一看胡蝶谷这意念，也是无聊的；可资记念的处所岂止这一处，即便去了，一定就能在那边安葬了哀思。
至于那磨坊里的磨倌，至今究竟如何，则完整不晓得了。
或许又有人感觉《呼兰河传》仿佛是自传，却又不完整像自传。
《呼兰河传》给我们看萧红的童年是孤单的。
她来到我家，我没给她气受，哪家的团聚媳妇不受气，一天打八顿，骂三场，但是我也打过她，那是我给她一个上马威，我只打了她一个多月，固然说我打得狠了一点，但是不狠哪能够端方出一个好人来。我也是不肯意狠打她的，打得连喊带叫的我是为她着想，不打得狠一点，她是不能够顶用的。
我出世的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了，我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
老厨子就是活着年纪也不小了。
大街冷巷，每一草屋内，每一篱笆后边，充满了唠叨、辩论、哭笑，乃至梦话，一年四时，依着那些走马灯似的顺次到来的昌大热烈的节日，在灰黯的平常糊口的背景前，闪现了粗线条的大红大绿的带有原始性的色采。
或许有人会感觉《呼兰河传》不是一部小说。
那园里的胡蝶，蚂蚱，蜻蜓，或许还是年年仍旧，或许现在完整萧瑟了。