臣闻高祖与群臣约，非功臣不得封，故经制父死子继，兄亡弟及，以防篡也。伏见圣旨封故朝阳侯再从兄瓌，袭护爵为侯；护同产弟威，今犹见在。臣闻天子专封，封有功；诸侯专爵，爵有德。今瓌无他功行，但以配阿母女，一时之间，既位侍中，又至封侯，不稽旧制，分歧经义，行人鼓噪，百姓不安。陛下宜览镜既往，顺帝之则，勿使贻讥将来，则榜样先端，垂誉无穷矣。
骏奔宗庙贵钦承，淫女如何使祭陵？
臣闻政以得贤为本，治以去秽为务。是以唐虞俊在官，天下咸服，乃至雍熙。方今九德未事，嬖幸充庭。阿母王圣，出自贱微，得遭千载，奉侍圣躬，虽有推燥居湿之勤，前后赏惠，过报劳苦，而无厌之心，不知纪极，交际嘱托，扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。书诫牝鸡牡鸣，诗刺哲妇丧国。昔郑严公即郑庄公，明帝讳庄，故改庄为严。从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨，《春秋》贬之，觉得失教。夫女子小人，近之喜，远之怒，实难堪养。《易》曰：“无攸遂，在中馈。”言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍，断绝伯荣，莫使来往，令恩德两隆，高低俱美。尤愿陛下绝婉娈之私，割不忍之心，留意万机，戒慎拜爵，减省献御，损节征发；令野无鹤鸣之叹，朝无小明之悔，大东不兴于今，劳止不怨于下。《鹤鸣》《小明》《大东》《劳止》俱诗名，并见《小雅》。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉？
这疏呈入，安帝竟取示王圣。圣略通文墨，看到这奏，天然忿懑得很，佯至安帝面前，自陈被诬，且泣请出宫。安帝正加宠遇，怎肯听她出去？反用好言安慰，报酬益优；圣女伯荣，当然还是出入，毫无忌讳。时有泗水王刘歙从曾孙瓌，久居京师，天生一副傲骨，专与王圣母女交通。泗水王歙，为光武族父，传国至孙护，无子国除。伯荣年已及笄，见瓌放诞风骚，惹动情窦，免不得与他笑谑。瓌正欲挑逗伯荣，刚巧针锋相对，天然不待媒人，先偷试雨意云情，枕畔密盟，愿与偕老，然后向王圣申明，再行六礼。好一个自在结婚，若生今之世，必称她为文明女子。一对野鸳鸯，变作真鹣鲽，卿卿我我，越觉情浓。伯荣遂替瓌入宫乞封，竟然得邀恩准，使袭故朝阳侯刘护册封，并官侍中。可谓妻荣夫贵。护为刘歙曾孙，且春秋比瓌为轻，不过早殁无嗣，因致绝封；瓌为护再从兄，怎得牵合畴昔？司徒杨震，又不由愤激，再行上疏道：