亲生骨肉且寻仇，事到其间也可休，
祸变至斯犹未悟，恶人到底不转头。
前人有言：“外宁必有内忧”，独王莽则先挑外衅，而内忧乃因之而起，此则莽自欲速祸，故有此变例耳。莽不欲用兵蛮夷，则租税当不至过苛，租税不苛，则盗贼亦不至过繁，天下方受莽欺而不之察，若莽能噢咻示惠，逆取顺守，其或能保满身家，亦未可知。乃外夷未叛而莽独迫之，布衣未乱而莽又殴之，何其悖谬若此！意者其天夺之魄而益其疾欤？况内有孝子，又有淫婢，暗设霸术，欲行大事，祸机伏于肘腋，莽之不死亦仅矣。然天不欲莽之死于后代子手，姑使之自翦子孙，然后孤危莫救，供人脔割，足快众心。恶愈稔者报愈酷，非药死所足蔽辜也。
天凤六年春月，莽因盗贼四起，特令太史推算三万六千岁历纪，决定六岁一改元，下书书记天下，自言当如黄帝升天，意在诳耀百姓，销解盗贼。谁知百姓已瞧透构造，知莽专事欺人，无一尊信，反加诽笑，群盗更无所畏忌，越聚越多。会匈奴乌累单于病死，弟舆继立，号为呼都尸道皋若鞮单于。他因乌累单于活着时，常得中国厚赂，至此也想棍骗金银，特令须卜当子大且渠奢，入报嗣位日期，并献各种方物。莽又想入非