遂命就洛城雍门西偏，筑造寺观，供置佛像，即便摄竺两沙门，作为方丈，就是驮经东来的白马，亦留养寺中，取名为白马寺。寺内更造兰台石室，庋藏佛经，表白慎重的意义。这便是佛经传入中国的权舆。表白端倪。明帝日理万机，有甚么余暇工夫，研讨那佛经奥义？贵爵公卿以下，多数是不信佛道，当然不去参谋；只要楚王英身处外藩，闻得佛经东来，意欲受教，特遣使入都，向二沙门访求佛法。二沙门录经相示，楚使亦茫乎若迷，不过将如何斋戒，如何拜祭，得了一些情势，返报楚王英。英遂照式持斋，依样膜拜，在楚宫中供着佛像，朝夕顶礼，祈福禳灾。恰当永平八年，有诏令天下极刑，得入缣赎免。楚王英也遣郎中赍奉黄缣白绔三十匹，托鲁相传达朝廷。表文有云：
楚狱将起，先出了一种藩王逆案。欲知何人构逆，容待下回表白。
我佛有灵宁助逆，贪婪不敷总遭殃。
无功无德也封王，只为天潢属雁行；
楚王英接得复谕，颁示国中，因而借信佛为名，交通方士，创制金龟玉鹤，私刻笔墨，冒作祯祥。哪知厥后竟求福得祸，化祥为灾，好好一名天子介弟，反弄得削藩夺爵，亡国杀身。小子有诗叹道：