却说甄士隐俱听得明白，但不知所云“蠢物”系何东西。遂不由上前见礼，笑问道：“二仙师请了。”那僧道也忙答礼相问。士隐因说道：“适闻仙师所谈因果，实人间罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳聆听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”二仙笑道：“此乃玄机不成预泄者。到当时不要忘我二人，便可跳出火坑矣。”士隐听了，不便再问。因笑道：“玄机不成预泄，但适云。蠢物'，不知为何，或可一见否？”那僧道：“若问此物，倒有一面之缘。”说着，取出递与士隐。士隐接了看时，本来是块光鲜美玉，上面笔迹清楚，镌着“通灵宝玉”四字，前面另有几行小字。正欲细看时，那僧便说已到幻景，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻景”。两边又有一幅春联，道是：
空空道人听如此说，思忖半晌，将lt;lt;石头记gt;gt;再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽此中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比。因毫不干与时世，方重新至尾誊写返来，问世传奇。今后空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改lt;lt;石头记gt;gt;为lt;lt;情僧录gt;gt;。东鲁孔梅溪则题曰lt;lt;风月宝鉴gt;gt;。后因曹雪芹于悼红轩中披览十载，增删五次，纂成目次，分出章回，则题曰lt;lt;金陵十二钗gt;gt;。并题一绝云：
只不幸甄家在隔壁，早已烧成一片瓦砾场了。只要他佳耦并几个家人的性命未曾伤了。急得士隐惟跌足长叹罢了。只得与老婆商讨，且到田庄上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盗蜂起，不过抢田夺地，鼠窃狗偷，民不安生，是以官兵剿捕，难以安身。士隐只得将田庄都折变了，便携了老婆与两个丫环投他岳丈家去。
好了好了那道人笑道：“你若果闻声。好了二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了。我这歌儿，便名lt;lt;好了歌gt;gt;”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这lt;lt;好了歌gt;gt;解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：