”重为轻根,静为躁君。是以君子整天行不离轻重。“(未完待续。)

“不贵可贵之货,使民不为盗﹔不见可欲,使民气稳定。是以贤人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨!常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为有为,则无不治。道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗﹔湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。”

”孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮此中有象。“

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”归根曰静,是谓复命;复命曰常,知常曰明。“

”埏埴觉得器,当其无,有器之用。凿户牖觉得室,当其无,有室之用。故有之觉得利,无之觉得用。“

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”希言天然。故飘风不终朝,骤雨不整天。孰为此者?“

”此三者不成致诘,故混而为一。其上不??,其下不昧,绳绳不成名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其,随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始,是谓道纪。“

“不尚贤,使民不争!”

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”涤除玄鉴,能无疵乎。爱国治民,能有为乎。天门开阖,能为雌乎。明白四达,能无知乎。三十辐,共一毂,当其无,有车之用。“

“上善若水,水善利万物而不争。”

”绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,觉得文不敷。故令有所属,见素抱朴少私寡欲。绝学无忧,唯之与阿,相去多少?善之与恶,相去如何?人之所畏,不成不畏。荒兮其未央哉!世人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩;“

”古之善为士者,奥妙玄通,深不成识。夫唯不成识,故强为之容。“

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”企者不立;跨者不可。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。“

”重为轻根,静为躁君。是以君子整天行不离轻重。“

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