“天长地久！”
“有无相生，难易相成，是非相形，高低相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以贤人处有为之事，行不言之教﹔万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”
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”大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲反面有孝慈；国度昏乱有忠臣。“
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”埏埴觉得器，当其无，有器之用。凿户牖觉得室，当其无，有室之用。故有之觉得利，无之觉得用。“
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
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”载营魄抱一，能无离乎。专气致柔，能如婴儿乎。“
”古之善为士者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容。“
”视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。“
“不贵可贵之货，使民不为盗﹔不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨！常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
作者不轻易，请支撑正版，到“起点小说网”浏览，感谢。
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“六合不仁，以万物为刍狗﹔贤人不仁，以百姓为刍狗。”
大师看一下《品德经》，消消火气。
”五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人丁爽，驰骋畋猎令民气狂，可贵之货令人行妨。是以贤人，为腹不为目，故去彼取此。宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾以是有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。“
”此三者不成致诘，故混而为一。其上不??，其下不昧，绳绳不成名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。“