除了随队六七名贩子以外，另有二十余人的雇佣军，腰悬锋利的弯刀，背着强弓硬弩，一起庇护商队财贿和贩子们的人身安然，如许的驼队在西域非常常见，范围也不是很大，涓滴不惹人谛视。
杨桓见阿隆身边有人搀扶，身后还跟着几个五大三粗的男人，认定阿隆必然是这里的保长一类官员，笑吟吟道：“我等均为于阗贩子，在波斯购得大量货色，筹办先去龟兹售卖一番，残剩货色再经于阗国转往大唐赢利。因为路上错过了宿头，借贵宝地过上一夜，这点小意义不成敬意，只是想从父故乡中调换些食品净水，不知父老可否行个便利？”
这支驼队里，杨桓扮作西域贩子，带领一双后代和一众小商小贩，自波斯贩回多量做工精彩的地毯、绿松石、鱼子酱、椰枣、水烟袋和骆驼骨头磨制粘分解的工艺品，筹办转道龟兹和于阗，再去往大唐倾销货色。
龟兹同于阗互为犄角，两座城池间只相隔不到百里的路程。傍晚时分，一前一后两支步队便走到了岔道口。朝觐的马队自行前去于阗国方向，杨桓则带着驼队行往东南边向，在一片附属于龟兹领地的绿洲之畔临时歇息一晚。
与此同时，杨桓带领一支具有三十多人的和近五十只骆驼的驼队，也悄悄从姑墨城后门溜了出去，在戈壁上绕了一个大圈子，远远跟从在朝觐步队的前面，朝着龟兹国的方向行去。
自唐至西亚的丝绸之路上大小国度星罗棋布，一起上胡匪能人无数，是以商队大多雇佣军士，一旦在路上碰到大股商队或是国与国之间来往的兵士仪仗，常常跟在前面寻求庇护，也不是甚么新奇事。以是杨桓处于安然方面的考虑，还是逼着哈迪力草草筹办财物和美人，一大早便去往于阗国朝觐，杨桓才好跟在前面，尽量减低被胡匪伶仃盯上的风险。
西域之地亦有农耕，因为气候启事，很少有人养牛，也无人喜食猪肉，凡是肉食，全都是羊肉和骆驼肉。杨桓在后代吃惯了东北猪肉炖粉条，深知此中滋味。因为猪肉固然稍有腥气，却因其脂肪厚重，最是浓香。清朝大才子袁枚还曾专门写了一篇赞美猪肉好吃的文章，唤作《难敌猪肉香》，可见猪肉滋味之美。
唐初并没有制糖技术，或是用粮食熬制成带有焦糊味道的大块糖，被称作“粘糖”。或是将蜂蜜的结晶体搓碎，因其形状近似沙砾，故而称之为“沙糖”或“砂蜜”。阿隆老者赠送给杨桓的沙糖，便是蜂蜜的结晶颗粒，用以涂抹在羊肉上，蘸着盐巴和胡椒粉末一起食用，味道更加鲜美。