李持盈正低头研读书卷中后半段的内容，听到杨桓的喊声，不成置信的抬开端来，死死盯住杨桓的眼睛：“你，你刚才说，说甚么？”
通过“文王天书”作为媒介，杨桓终究将统统事情串连在一起。不过杨桓即便偶然中得悉了此等帝皇家事秘辛，也不想蹚进这趟深不见底的浑水中作死，干脆就当作毫不知情，免得被卷进天子家残暴非常的明争暗斗中，死了都不晓得是如何回事。
杨桓谨慎翼翼的展开卷册，翻动册页通看了几眼，却并不认得上面的笔墨，正欲丢开手去，转而研讨白骨右手所持乌鞘刀，李持盈却出言朝杨桓索要这本卷册：“别，别扔，这上面撰写的是钟鼎金文，我能够看得懂的。”
第一页写到这里戛但是止，也没有详细论述此人终究是否颠覆了“王”的统治。第二页先容的则是和此人的经历毫不相干的事情，大请安思是说：相传在上古时，伏羲氏缔造了天赋易，也就是天赋八卦，神农氏缔形成了连山易，轩辕氏缔造了归藏易。我从各色传播下来的文献中精研这些易经八卦，很故意得，被囚禁于羑里的一段光阴中，连络上古大贤所创的三种八卦，推理出另一种易理，两两反复摆列为六十四卦。
李持盈尽力看了半日，才将书册中的内容大抵描述给杨桓听。
李持盈固然始终坦白了本身皇家公主的身份，对于杨桓的防备却并非无懈可击。李持盈方才翻译出版卷中的内容，杨桓就算再傻也能听得出来，本身面前这具白骨，九成以上便是周文王姬昌，这卷书册也就是李昊口中的“文王天书”。
杨桓将书卷交与李持盈，站起家凑到李持盈身边，一脸猎奇道：“没想到你这么有文明，啥叫钟鼎金文？你之前学习过这类笔墨？”
武则天即位之时，便是以周王朝嫡派正统后代自居，这才改大唐国号为“周”。周朝笔墨因为大多雕刻在金属器皿之上，故而被称作“钟鼎金文”。武则天自封为周文王的后代，天然要做足全挂的面子活儿，号令皇室成员学习金文也是很普通的事，难怪李持盈能够看懂钟鼎金文，便是应在了这里。看来李昊急着赶在武则天的人前面找到这卷“文王天书”，便是为了达成某种目标，使手腕颠覆武则天的统治，重新夺回李唐江山。