此中一段经文写道：“有一天女，舍是天形，即以女身，当王国土，得转轮王……”另一段则写道：“是天女者，为众生故，耳时诸臣奉此女为继王嗣，威服天下，无违拗者，当得做佛……”
同年七月，洛阳法华寺和尚法明，结合洛阳城周边大寺大院十位方丈高僧，向武则天晋献了一部《大云经》。这部书传闻是后凉期间的高僧慧海所译，别名《大云无相经》，此中有两段经文提到女人即将做天子的事，并且论述得非常详细有序。
老衲伴随落座，只是采选几条菜叶伴随。饭罢，老衲叮咛小沙弥为杨桓等人打扫客房，四人居坐于老衲禅房中，啜茗清谈，不过谈说些佛理，报告些万物道法罢了。
方丈徒弟法号弘宣，是一名积大哥衲，白眉低垂，面相驯良，身材清癯，自有一番天然慈悲之意。弘宣得悉杨桓等人来意，宣念了一声佛号，命知客僧奉上沸水茶汤，邀三人落座歇息，双掌合什道：“天下人走路，哪有背着房屋的事理，既然来到此处，食宿自有老衲安排清算，三位且不必心忧，尽管安闲便是。”
杨桓敲开角门，自有灰衣小沙弥上来顿首扣问。杨桓道出错过宿头，想要借宿一晚等语，小沙弥骄傲面笑容的将三人迎了出来，于禅殿内请坐，便去前面知会方丈。
佛家讲究过午不食，这顿晚餐是专门为杨桓三人安排的。杨桓再三谢过，随老衲去往斋堂，见一溜长桌木凳，非常粗陋，餐桌上摆着几只碟碗，都是些净水煮熟的干菜，冬储的大头菜佐以细盐麻油，热面筋，大馒头，并些粉汤攒糕，聊以充饥。
杨桓赶路怠倦，不知好歹的侧卧在蒲团之上，只顾着捶打腰背。古奇那里肯安稳说话儿，早已不知跑到那里玩耍，连盖雪银犼一并带了出去。裴乾坤也感困乏，强打精力同老衲谈说，口中早已打起了哈欠。
女皇登临大宝之时，有一雍州人名叫唐同泰的，主动为武则天献上一块奇石，石上刻着“圣母临人，永昌帝业”八个大字。按照唐同泰的报告，这块石头出于洛水，是被九条五爪金龙合力托出洛水，展转落到唐同泰手中，故而晋献女皇。
自打分开文王谷，杨桓三人驱车向北，饥餐渴饮，很快进入扬州地步，间隔繁华富庶的扬州城约莫只要两三日的路程。这一日傍晚，三人因为抓紧赶路错过宿头，附近又没有村舍野店，不得不寻到一座山寺过夜。
这所寺庙范围不大，却五脏俱全，药王殿，法堂，正殿，配殿，经疏阁等一应俱全，寺中只要和尚十数，浴头，踏头，罚主，化食等位置却均由方丈一人劳累，知客僧亦轮番值守。