慧锷不肯理睬俗务，心中始终顾虑颠覆船只上的本国火伴，连同那尊从五台山请返来的白玉观音像，不知现在究竟流落那边。慧锷一心向佛，此次没法请得动救苦救难观世音菩萨东渡，非常懊丧，正要默诵一篇“清心咒”，却搭眼看到一座大岛之侧绕出一乘大船，船头站立一人，恰是和本身一同前来的东洋军人集兵卫。
渔夫从未见过此等阵仗，只当狂和尚和慧锷都是帮派中人，借着削发人的身份行走江湖，心中正暗自叫苦，听得狂和尚一番话，却又做不测之喜，不但不消担忧性命之危，反倒得了一笔不测之财，连连向二人伸谢不迭。
狂和尚被江南道上的妙手接连追杀十数日，体力和精力力均耗损庞大，这会儿将柴刀递与慧锷，表示慧锷挟持满面苦色的渔夫持续操舟逃遁，本身当不得坐在了舢板上歇息，大口大口喘起了粗气。
中唐之时，佛教高傲唐传播进东洋，东洋人信封佛教者甚多。集兵卫的母亲和姊妹全都信封佛教，以是集兵卫一起上对慧锷多有照拂，间隔老远便见到小舟上的慧锷，立即招手呼喊，命人告诉座船朝慧锷驶去。
自东洋至大唐的海路多有船盗，多是东洋、琉球和唐人混痞集结而成，乘坐快艇劫夺来往商船上的金银货色，常常将整船的贩子尽数屠光，以是除了官商的船上有正规兵士押运以外，各国的商船多是几支商队结伴而行，凑钱雇佣些军人和游侠，才气保得沿途安然。
狂和尚暮年乃是陇西“铁血帮”坐下四大杀神之一，是陇西一带闻名的黑道强徒，后入得白铁余创建“光亮道”教派中任职，做些劫富济贫的善事，却还是一身肆无顾忌的草泽气味，言行见傲视自如，自有一股狂霸之气，果然当得起“狂和尚”的外号。
狂和尚行走江湖多年，江湖经历非常丰富，察言观色之间，看出慧锷不肯同本身这等江湖人扯上干系，也便不再强求。
慧锷不知该如何先容狂和尚，只说是流落在一座知名岛上，萍水相逢碰到的火伴，倒也不算打了诳语。集兵卫将狂和尚安排在底舱的一间船阁内安息，眼看慧锷饿死鬼投胎普通，狼吞虎咽嚼吃掉几张馕饼，这才笑吟吟的从身后拖出一只巨大的竹筐，翻开筐口上的青布盖帘，暴露内里一尊三尺余高的白玉观音像来。
幸亏这一带前海湾多有礁石，大船行进迟缓，船头和船侧带起的暗潮相对安稳，十几人自船侧放下绳网，将慧锷同狂和尚拉了上去。那名渔夫不肯丢弃惯常打渔所用船只，便掉头回家去了，自等着狂和尚将酬谢之资送来，策画着在杭州城内盘下一间鱼牙店，也胜似在苍茫海上辛苦讨食。