但是这些留守建康的时流落后们凡是都有一个题目，那就是没有事功事迹的加持，特别在遍及的时议层面，远远比不上春秋附近的洛阳行台同侪，是以只被视作是二三流的时选，即便有一些名誉，也只是在小圈子里传播，并不能获得普世的承认。
天子靠近之人本也未几，能够听到他这一番叹言的，不过卫皇后等寥寥几人：“后汉之延，三国并立，或有英流才士事迹可夸，不过残暴世道、侵犯生民罢了。世祖以是得国，概有其因，但是及后德行渐衰，诸宗亲所为，更无涓滴记念社稷。天恩走转，祸于家门不止，更覆及天下百姓。”
当世以内，人臣之贤无过复兴诸人，朕之德力亦远逊先帝。先帝择梁公于微末，嘉赏重托，遂使社稷兴复达于复兴群贤难及之功。究竟俱在，无由人非。朕非刚愎之主，亦难忍此类以谏言奸之论！”
相对于江北的风云变幻，江东的局面在这畴昔的几年时候里则就要陡峭的多。台城根基保持着旧年风采，没有甚么大的窜改产生。
因为有着洛阳行台霸府的存在，一应王命诏令发于天中，建康台城不免无形同虚设的意味在此中。不过这类情境，倒是比较合适复兴之初那些玄虚人事所崇尚的平静有为之治，台阁宫寺任事者无案牍之劳，无黎庶乞告，但却天下咸安、海内无事。
台城局面平静闲散近乎落寞，但是生民处境却日趋改良，民气多有安宁。
另有一些南北时流高望贤长，得益于江北王师的壮阔进步，于台内高位荣享，屡获殊赠，对当下的处境局面也都没有甚么不满。
久乱以后，生民更知和安稳定的宝贵，对于各种狼籍事迹更是深恶痛绝。即便是乡境以内有豪强不忿国法越来越松散刻薄，侵害他们乡资浩繁，但也底子就煽动不起来民乱。
“朕固然不是雄才英断之主，但幸运也有一二中人的材质。有识之士都能瞥见的前势，朕又如何能够不知？自古以来鼎位更迭，本就不是始于本朝故事。当中凶恶悲怆，让人不敢沉思，大抵德力俱不相配，天命岂能恪守？”
如是一种局面，即便是台城内有人不甘孤单、想要以匡扶朝纲大义之名来奋发皇权严肃，加强中枢权威而与洛阳行台角力，也底子就乏人呼应。
此一类的谈吐，天子不是没有听闻，而其暗里里也有向靠近之人坦露心迹的时候。