张孝武摇着头，说：“你的动静传到我的军中，这可不是杀你一人的事，你要说出精确动静出处，不然我不但不放过你，连你身后的几十人也一并杀了，免得形成两狼关混乱。”
老先生道：“我一门生家人花了钱打通干系，我们昨夜便偷偷出城，不敢张扬。”
“死士之营，勿弃勿遗，存亡不离！”军士们齐声吼道。
“死士之营，勿弃勿遗，存亡不离！”
“持续前行，不得有误。”张孝武命令，死士营将士只得停止群情，一手握紧缰绳，一手握紧了腰刀，乃至连张孝武都将斩马刀横放在马背上，并解除标兵做前哨探明环境。
目送走了老传授和他的门生们，乃至连张孝武的表情都愈发不安起来，他命令道：“备好兵器随时筹办战役，夜不卸甲灶不生火。”
“死士之营，勿弃勿遗，存亡不离……”
死士营持续前行，可张孝武的眉头却更加舒展，表情也更加沉重了。作为一军统领，张孝武不是打动的莽夫，他必必要为部下考虑清楚统统，此番前去木城，是赴死还是求生。他明白死士营在第六团中的位置，这是一支随时筹办做替死鬼的军队，是随时随地能够被毫不踌躇抛弃的军队，除了他们本身，再无别人能庇护他们。
老先生冲动道：“但君子不立危墙下，草庐书院童生乃贤人弟子，毫不能如金城、水城、火城和土城普通被犬夷搏斗。”客岁在北鞑塔反叛时，北鞑塔马队入城以后第一件事，便是将私塾书院里的汉人与南鞑塔学子童生给杀了。本来鞑塔人一向以来没有构成本身的笔墨，故而力高图惊骇汉人让鞑塔人说话也消逝。北鞑塔人也晓得，汉人最短长的兵器并非刀枪军队，而是儒家文明，老先生故此对其他四城内墨客学子被杀尽一事心存顾忌。老先生也不愧是读书人，一有伤害当即逃脱，毫不踌躇。
死士营兵士们苦衷重重小声群情着，大师倒不是怕死，反倒被逃脱的百姓动员了心机，既然别人能逃，为何我不能逃。
不久以后，陈关西带着一个老丈赶来，那老丈五十多岁，胡子头发全白了，但衣裳却很洁净，胡子也修的整整齐齐，一看就是读书人，扣问之下，此人竟然是木城草庐书堂的传授。木城虽地处塞北，但木城的汉人孩子多少也在草庐书堂中读过些书，而这位传授便是他们的发蒙教员。老先生不是一小我走，而是带着全部草庐书堂的门生以及部分炊人。