兀松道：“我晓得行军布阵，也晓得诸子百家，但是却疏于人默算计，此题目当须阮大人来处理。”
实际上，这句话是西方的撒教的一句翻译，撒教原文是“教众为神子”，意义是只要信赖撒教，就是神的孩子，而神的孩子是划一的。张孝武将这句话改成各族均为神子，更是遭到了外族的支撑与欢迎，乃至有人说他是为数未几真正体味外族的汉人官员。
木城军民所需求的食盐与香料大部分都是从中原买入，如果没有了中原的商贸，木城百姓吃喝都会有题目。但是狼卫给出的来由也是无可回嘴，毕竟因为瘟疫导致狼卫守备不敷，具狼卫兵士说，两万狼卫病了一万八，只要两千多人死守城池，每日实在不堪重负，不得不封闭城门。
阮清文道：“这郢川侯是王八吃秤砣铁了心跟我们作对，我又有甚么体例？倒不如真的按你所说，打他一个大嘴巴，恐吓恐吓他，他才晓得轻重。”
郢川侯慕容延封关的动静很快传到了朝廷，但此时瘟疫逐步在中原开端伸展，摄于当年龙都瘟疫的惊骇，有朝臣说着瘟疫的泉源便在关外，应当支撑慕容延封关。又有大臣奏报说瘟疫时由外族带来，现在应当停止与外族贸易，制止外族将瘟疫带进圣汉帝国。在颠末朝臣的一番争辩以后，大德帝也听取了朝臣定见，勒令两狼关封关，等候瘟疫结束以后重新启关。
跟着木城商队向四周寻觅买卖能够，木城再一次繁华起来，人不会被尿憋死，而木城世人也想尽体例让木城资本更加丰富。很快，在夏天的时候，很多外族商队也纷繁来到这里，他们带来了各地的商品乃至仆从，
张孝武相称于在府上养了几个家将，为了制止这几小我无聊，张孝武给他们别离按上了参将的职务，在军中帮温如玉做事练习兵卒，免得他们闲出病来。
管骧气恼道：“让你们出主张，还不如本身想。将军大人，不如我们找犬夷做买卖，如何？我们让商队直接向西到乌兹汗国境内，向西北去乌桓帝国，或者向北去东北夷汗国，向东去鞑塔汗国，总之既然不能与中原持续买卖，我们就和他们买卖。”
管骧建议扩建城池，在木城核心再建立城墙，将木城的范围扩大现在的四倍，张孝武等人颠末考虑回绝了修建城墙的建议。他答应百姓在城外修建民房，并开设手事情坊和集市，并制定了“什一税”，及收取支出的百分之十作为税金，打消了厘金与其他任何税金，鼓励工商贸易，极大地鼓励了民气，