“师公客气了！你别忘了，刘禅也是名家弟子啊！”刘禅哈哈大笑道。
黄承彦闻言，闭目思虑很久，才睁眼缓缓道：“太史公以‘有省不省’对六家思惟特性停止了总评，好坏判定标准就是简易与烦琐、卑议与深文，‘省’即简易、卑议，‘不省’乃烦琐、深文。一句话就是尚简恶繁，贵卑忌深。百家学说，俱是为管理好天下，殊途同归，有的繁复卑议而易行，有的烦琐深文而难通。阴阳家遵守‘春生、夏长、秋收、冬藏’的天然规律，但是令人受束缚而多所害怕；儒家几次申明伦理品级不成变易，但是学说博识但殊少抓住方法，破钞了力量却很少服从；墨家主张‘强本节用’，但是噜苏而陈腐，令人难以顺从；法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，但是严格而刻薄寡恩，只能作一时之计，不生长用；名家正名实，但是刻细啰嗦，胶葛不清，令人不能反求其意，统统决取于观点称呼却失弃了普通常理。唯有道家能主张适应天然、有有为、有无不为。实在际主张轻易实施，其学说以虚有为实际根本，觉得合用原则。”
“法家之精华，在于以法治国，富国强兵，尊霸道，举贤达，称霸力，法后王。以法、势、术为推行中心集权轨制供应了有力根据。法是指健全法制；势指的是君主的权力和威势，要独掌军政大权；术是指的驾驭群臣、把握政权、推行法律的战略和手腕。政治上主张废分封，设郡县，仗势用术，依法而治；经济上主张废井田，重农抑商、嘉奖耕战；思惟和教诲方面，则主张以法为教，以吏为师。主张礼下小人，刑上大夫，刑礼不偏，反对贵族把持经济和政治好处的世袭特权，要求地盘私有和按功绩与才调授予官职。提出犯警古，不循今，反对保守的复古思惟，主张克意鼎新。法家之弊端，在于夸大科学法律的感化，以刑去刑，夸大重刑治国，轻罪重罚。”庞德公持续道。(未完待续。)
世人掌声雷动，合座喝采。庞德公、黄承彦、赵云镇静莫名，赞美之色溢于言表。
说完，刘禅转向庞德公，笑道：“庞公，可否讲下儒家法家之好坏？”
庞德公面露欣喜之色，点头道：“汝之言很有见地。”
庞德公公然眉开眼笑，手舞足蹈，欢畅得像一个孩子，连连点头道：“好说，好说！到时，名家定会尽力以赴，为这一名垂千秋之伟业添砖加瓦。”
看到庞德公兴高采烈的模样，黄承彦非常恋慕，也起了让徐庶收刘禅为徒的心机，悄悄揣摩如何让刘禅成为一个墨者，借刘禅之力复兴墨家。