殿试只考策问，招考者自拂晓入，历经点名、散卷、赞拜、施礼、等礼节，然后颁布策题。
世人叩拜这位朱天子，在天子一番演讲后，接着就又是一通慌乱，接下来的法度就是，点名、散卷、赞拜、施礼。
状元是甚么，那但是当代每一个读书人的胡想，只具有很特别的意义的。
从某种角度来看，书法常常比文章首要。
紫禁城
保和殿
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实在殿试也就是做个过场，为会试中过惯的贡士们再重新开个名次。
等官员们都进入保和殿内后，早已经在保和殿外等待的贡士们便也跟从着鱼贯而入了。
至阅卷日，分交读卷官8人，每人一桌，轮传播阅，各加“○”、“△”、“\”、“1”、“×”五种暗号，得“○”最多者为佳卷，而后就统统卷中，选○最多的十本进呈天子，钦定御批一甲第1、2、三名即为状元、榜眼、探花，一甲三人称“进士落第”，又称“三鼎甲”。
题目是：是以劝谕，虽切而循理者，尚少赦免，虽频而犯法者更甚，又安在其为可教也。夫衣食不敷，则礼义不兴，而民轻犯乎，刑辟亦势之所必至者，其将何故处之善，古之御天下者，既庶必有富之之术，既富必有教之之方。特患不能停止之尔，朕承祖宗鸿业，图惟治道，每有志于隆古帝王之盛，不但文帝罢了尔，诸生抱道而来，将见于用其于庶富，教三者前后本末，凡前人之效果，本日之急务，悉心以陈，朕将亲览焉。
乐文翻开试卷，看到的主论是：朕惟三代而下论，守成之君必以汉文帝为首，史称当时海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几至刑措。朕尝慕之，不知文帝何修而能得此，考之当时，或赐民田租之半，或尽除之殷富之效，盖出于此，然贡助彻之法，虽三代亦所常行，而况于汉乎。
“嗵……”
到最后，天子才拿起裁刀，把试题开封后，受权给内阁首辅大臣杨廷和，盐亭和拿着试卷，大声道：“正德九年，甲戊科殿试，开端！”
乐文迟疑了半晌，才研起了砚台里墨汁，提笔蘸墨便写了起来。
分论：使除田租，则当时宗庙之祭奠，百官之俸给，四夷之挞伐，皆不成已者，将何故给用度乎。仰惟皇祖肇造区夏，罔不臣服百二十余年以来，人丁益繁边境益广，非前代所及，今岁郡县上版籍于户部，其数具存，可谓庶矣，疗摄生息之余，宜其富而可教也。
再看看其他贡士们，大多还在低头写着，殿试的测验时候只要一个白日，日暮就要交卷，也就是再过一个时候，就要交卷了。