主上不神,下将有因。神者,隐而莫测其所由者也。既不神,故可测,则可因,故曰下将有因也。其事不当,下考其常。主事不当,则下以常理考之,以是较其非。若天若地,是谓累解。六合高厚,不成测者也。君企图如六合,则上因卞考之,累可解也。若地若天,孰疏孰亲?天忘我覆,地忘我载,故无疏无亲也。能象六合,是谓贤人。象六合之高厚而忘我也。欲

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