“跟着当代方士们的灭亡，制作邪术石的工艺也已经失传。”勒梅闭上眼睛，暴露回想般的神采，“但我却在机遇偶合之下，获得了那块半完成状况的邪术石，另有一本书......”
也就是勒梅方才所说，那更加巨大的未知存在。
不出不测，在最关头的步调，他必然是操纵邪术石的力量将本身的灵魂与其缔造出来的邪神躯体相融会。
当代方士们将邪术石缔造出来，是为了用它们来呼唤那些邪神。
艾文也跟着思虑，勒梅阿谁梦境会是一个预言吗？！
传闻，勒梅是遵循那本书上的记录，终究才制造出邪术石。
“没有人能够想到，我本应浅显无奇的人生会在那次探险中产生戏剧性的大窜改。”勒梅持续说道，“那场探险本身没有任何值得称道的处所，在几个月的观光以后，我们遵循一块不晓得从那里弄到的宝藏舆图，找到了一处古埃及巫师留下的遗址，统统仿佛都很顺利，但是在门前面等候我们的不是甚么宝藏，而是四只饿了好久、肝火冲冲的人头狮身蝎尾兽。在一场仓猝的战役后，我们还活着的几小我四散而逃。”
艾文能够设想当时的景象，面对这类极度伤害的怪兽，不要想着战役，回身逃命才是最精确的挑选。
这个推论也同时解释，为甚么被马人部削发明的阿谁邪神，会向出错马人们传授操纵邪术石的力量将它呼唤现世的邪术。不但如此，通过对阿拉戈克巢穴地下遗址进一步研讨，艾文更是把握了决定性的证据。
或者说，是某种能够直接感化到睡梦中的强大力量。
在无尽的戈壁中，一小我孤傲、无助，只要灭亡在渐渐地像你靠近，死神的模样在你的脑海中越来越清楚。
追随着勒梅语气中那丝绝望，艾文尽力去设想当时的景象。
“那本书是一个被称作亚伯拉罕的人传播下来的。”勒梅悄悄地说，“对于这个名字，你或许并不陌生。在麻瓜那边，他被以为是犹太教、基督教和伊斯丨兰教的先知，是上帝从地上众生中所采选并赐与祝贺的人，是神在大家间的使者，同时也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族等民族的共同先人。”
“众所周知，我是邪术界所知的邪术石的独一制造者。”勒梅缓缓地说，“但我并不是发明者，充其量是对它停止了微不敷道的改进。究竟上，这类高深的炼金产品最早来自于当代方士们的研讨，他们用邪术石为强大的邪术持续地供应魔力，来摸索更加巨大的未知存在，而不是去制作甚么黄金和长生不老药。”