第二百一十二章 中国与岛国禅文化的对比[第1页/共3页]

“我们老祖宗是连屋面都要环绕太阳,与六合融为一体,从而充满朝气!”

“岛国古建屋面多是平直,俭朴谨小,整齐素雅,这是禅意实足,这亦是‘死’。”

黑川雅之思考:“岛国的禅夸大的是‘死’,如枯山川。”

“陈绿向整齐,初红已堆叠。中庭初扫地,绕树三两叶。”

他当然晓得这方设想的文明内核,乃至在白珙桐设想时他就是第一助手。

只听白珙桐说道。

包含吴老在内,统统人都回想起先前中国馆的一景一物,他们这时才真正熟谙到那样一座天井所包涵的理念与美学、文明。

“尽是落叶的天井,我们并不会将那落叶打扫的干清干净,会很天然地留下些落叶。”

“这真恰是一座储藏着中海内核的中国馆。”

吴老、薛会长、陈部长以及大师听着悄悄点头表示同意。

“但求存乎天然,随机生巧。”

声音浑厚,回荡在集会室间。

话音落下,缓缓吐出口气。

集会室内响起轰然的掌声!

脸上升起一抹红晕,只听白珙桐最后说道:

“这是美,是西方寻求的残破美。”

话毕,向台前微微鞠躬。

“最完美的东西,似是另有残破,但用起来毫无弊端;最充盈的东西,似是另有空虚,但用起来无穷无尽;最直正的东西,似是另有曲折;最精美的东西,似是另有笨拙;最机辨的答复,似是尚嫌木讷...”

“这是我们中国的做法。”

时候在白珙桐的阐发中不知不觉的流去。

陈部长站起了身子,向白珙桐深深鞠躬道。

“活泼、窜改、情味,到处保持着一种‘活’的意境。水要迂回盘曲,讲究死水;山石要连缀成势,远近照应;树木要大小不一,各具风味。”

“偏向于把‘死’做绝,是源自于我们国度多难多难的处境吗?”

“毕竟我们国度最嫌弃的就是‘死’了。”

白珙桐声音越来越昂扬,连声道。

“不晓得你们是否有人重视过中国古修建的屋面。”

“我们巴望朝气,巴望意想不到的欢乐,这是辨别于‘死’的做法。”

“白珙桐设想师,感谢你。”

珙桐说到这话语戛但是止,仿佛是想起了甚么,他先看了眼不远处的黑川雅之,跟着收回视野弥补了句:

白珙桐微微顿了顿,暴露思嘱,随后缓缓的吟出一首诗:

“应当发掘它的文明。”

白珙桐看了眼世人,持续说道:“中国的禅是情面味,禅是‘道’的一种,而‘道’则是我们的文明。”

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