玛尔巴大师厥后把夺舍法传授给了本身的儿子达玛多德。传贵显玛多德修有所成，在不慎落马身亡后，便用夺舍法转世。
那些人一听是XC的活佛的话，心想他应当有很高的成绩或者是有甚么启事吧，就将棺材放下来下来。
外道册本里固然也有空性的说法，但这类空性的范围是很狭小的，不能令人摆脱。
现在汪洋躯体就像一只修炼大熔炉，在体内不竭地将白起的灵魂熔炼磨合，将他的强大力量整分解本身的一部分，当然这是一个迟缓耐久的熔炼过程，而汪洋平时倒是感受不到的。
老袁在此次肃除蛟龙打算中没有被瑶老头安排详细事件显得内心有些失落，但是他很快就放心了：本身没有甚么过人之处的才气，只会给他们几位徒添费事罢了。
据《玛尔巴大师传》记录，有一次，在降若祥敦为首的很多弟子来呈献杰出心愿的酬谢会上，正幸亏大师静室四周有一鸽子窝，小鸽子跟从妈妈在空中翱翔，俄然鹞子飞来追逐母鸽，母鸽吓得逃回窝而被骇死，成了鸽尸。因而大师便说道：“明天我给你们演出夺舍法的神通吧！”大师便顶礼祷告，要求演出。
见他提及藏语，汉族青年的家人才渐渐接管这个实际，最后就把他请到本来的家中相伴汉族青年的父母几天后，东科活佛才分开，返回肩舆到都城觐见天子去了。这就是没有颠末投胎而用夺舍法，元神如飞鸟般顷刻转入尸身转世的三世东科活佛?多居嘉措。
这类近似本地“借尸还魂”的奇异密法夺舍，如果利用不当被心术不正之人所把握的话，那么无疑是非常伤害的，是以现在XC已经断了此法的传承。固然此法的典范尚在，但没有了活的法脉传承便也无人修持，现在也没有活佛用夺舍法转世了。
家里人见他真的活过来了都非常欢畅让跟他们一起归去，但阿谁重生的汉族青年却说：“我不去你们那边，我要回我的肩舆。”那些人拉也拉不住，最后到肩舆跟前一看，内里的活佛已经圆寂了。
刚翻开棺材的时候，内里的人就坐起来了，这是本地的一个十八岁的汉族青年，得了伤寒病死了已经几天了。家里人见青年竟然坐起来很惊骇，不敢到前面去，那年青人说道：“你们不要怕，我真的活了”就从棺材里抬腿走了出来。
这事证明，外道修法也能有令人咋舌的高强法力：能够将活生生的一小我的认识，迁徙到另一个死人的身上，就像从这个房间走到另一个房间，从而将本身的生命不竭地通过换躯来获得悠长的持续，这就是外道修行的奥秘力量。