为了能给儿子讨个合情意的鬼媳妇，王寿带上儿子的灵牌，跟神婆一起到县城拜访蔡老爷，安排冥亲的事情。
我跟蓁蓁驾车解缆，调查这个涉嫌跟八名蔡姓儿童灭亡有关的邪教构造。我们的目标地是两条相邻的村庄――王村及梁村，但我们并没有直接到村庄里，而是先到县派出所体味别的七名儿童的环境。
羽士心想这还不简朴，给她烧一个纸扎丫环就行了。但是，她要的不是纸扎丫环，而是要活人生祭，并且还指定要用跟她同姓的少女生祭。因为她是被本身近身丫环害死，以是不信赖外姓人。
（“青头鬼”是指有普通的生养才气，却从未与女性 交合，且在阳寿未尽之前死于非命的男鬼。传说，青头鬼在阳间的职位极低，不但会遭到别的鬼怪欺负，还不能转世投胎，是最惨痛的一种鬼怪。在粤语方言中，“青头鬼”常用于讽刺别人未经男女之事，并有谩骂对方短折的意义。）
同日，王村村民在该村小学四周的鱼塘里，发明有五名儿童的尸身飘浮在水面，经打捞后证明是失落四天的蔡家五姐弟。
自此以后，每隔一段时候村里就会有三两个姓蔡的女娃莫名其妙地死掉……
王寿固然有几房妻妾，可就只要王庆一个儿子，当然不能让他身后连墓碑也没有。因而便去找神婆帮手，给儿子安排冥亲。
她这一看就出事了！
几经探听后，神婆终究探听到县城一户姓蔡的大户人家有二个女儿，此中小女儿因为自幼体弱多病，还没满十六岁就死了，并且蔡老爷正成心为小女儿找一个好归宿。不过，蔡家好歹也是县城里的大户人家，蔡老爷可不肯意往王村这类乡间处所跑。
固然他把这个可骇传说描述得绘声绘色，但说到底也只是个传说罢了，我可不以为能跟五名孩子的死扯上干系。但是，面对我的质疑，他却果断地辩驳：“这不是传说，是真的，老四他们失落那天早晨，就有人亲眼瞥见藏镜鬼！”
固然神婆构造算尽，但她却没推测蔡大蜜斯打扮时，竟然穿戴一身大红色的素净衣服。当她发明题目的时候，已经为时已晚，因为蔡大蜜斯已化作厉鬼。
梁娟神经亏亏地答复：“客岁有一头猪掉出来，淹死了。这事姐姐也晓得，她毫不会带mm去那边玩。”
当孀妇晓得本身的女儿被生祭以后，痛不欲生。为了抨击村民的狠心，她在深夜穿上大红衣服于镜子前吊颈他杀，身后化成厉鬼向村民索命。