“诸位道友，贫道方才掐指一算，发明此宝与我西方有缘，合该为我所得。”我施施然落到宝贝出世的处所，厚颜无耻地说。
实在西方这三支神族的设定跟巫族挺像，天生神通，七情六欲，侧重肉身。埃及神族那种半人半兽的模样与祖巫真身更是有共通之处。我记得仿佛在好久之前的某个洪荒故事中，西方神族被设定成了巫族余脉，还是挺有创意的。可惜呀，这类洪荒文在全部大类里就像是偶尔跃起的一朵浪花，转眼就被淹没在俗套的滚滚大水当中了。
或许是此次听讲的贤人变多的原因，鸿钧讲道的内容也随之变得通俗起来。配角还是老神在在，未成圣的人云里雾里，紫霄宫里只要我们几个新晋的不利贤人不得不遵循作者的安排，沉醉在大道熟行舞足蹈。
旁白结束。
胡扯了这么多，我仍然得去抢那面“玄元控水旗”。
洪荒大地上有一道祥光冲天而起，我下认识掐指一算，本来是玄元控水旗出世。接下来神妙的一幕产生了，几十道大能遁光在氛围中硬生生折了个方向，一同向着宝贝出世的地点飞去。
因为没有定式拘泥的干系，我与接引师兄很快就成圣了。再度回返紫霄宫的时候，三清与我们哥俩全变成混元贤人了，女娲尚且没有获得配角指导造人，以是还未证得混元。
公然，这句话刚一出口，没有成圣的那些修士纷繁闪现出敢怒不敢言的神采，分开此地。
相较而言，如《兴亡某叹》那样，将西纪行里那面的真武皂雕旗算成水属性大旗，倒是个不错的主张。真武对应北方，意味五行之水；皂色就是玄色，表白了色彩，也再次表白了属性，跟其他四周宝旗的定名体例刚好暗合。
我身材晃了晃，差点没被雷个倒仰。
老子眉飞色舞，元始天尊点头晃脑，通天教主须发飘荡，接引师兄忽喜忽悲，我呢……我的脸上没窜改，但是手里的七宝妙树要跟着剧情一会枯萎一会抽芽。凭甚么我听道还要拿着七宝妙树呀？西方再穷，一个须弥芥子神通还是能够发挥的吧？我也没见老子扛着拐杖听讲呀！
即便如此，这四周宝旗的名字程度也比玄元控水旗要高超很多。控水，你不感觉实在太直白点了吗？其他四周宝旗都是半遮半露地在名字里简介表示本身的属性，比如焰光毫无疑问是指火；素色即红色，对应五行之金。好歹也是其中国古典背景下的宝贝，名字获得有点含蓄夸姣不好？
真是好久没遇见这个桥段了。在洪荒流里生硬地裹进西方神话，然后狂踩人家的气力。并且就连这段描述，都是相互抄袭的。从描述的口气来看，最开端的那位作者估计是从百度之类的处所搞来的吧，接着就被一代代原封不动地传承下来。