“那几小我是主教的儿子。”伯颜大帅语气讽刺的说道。
“不消阿谁别例，你能辩白出哪个是教皇？”
回想着沿途看到的那些石山，树林、果园、农田，铁穆尔摇点头。
走过罗马街头，铁穆尔的眉头产生了好几次窜改。分歧的地区会有分歧的味道，有些酸臭，有些腥臊，有些是异化发酵的气味。这几年的巴格达已经仿照大宋都会办理，都会渣滓与粪便等物品都送去措置厂，变成蚯蚓土肥地，
“你去找哈格里斯主教，他会奉告你比来的停顿。”大牧首答道。
杨安闲没有再多问，用心吃起饭来。梅斯是东罗马帝国靠近希腊的一个海边小镇，有在大宋看来很好的港口，以及一条很好的河道。之前曾经当作制作番笕的庄园在团体前提上比不上梅斯。并且杨安闲所等候的并不但要这一点，他还但愿能够把梅斯建成一个真正的都会。有城墙，能够独立运营的都会。想做到这一点，必须依托拜占庭帝国内里的有力人士。
伯颜没有吭声，在他看过的那些书内里，罗马城代表的是罗马共和国与鼎盛期间的罗马帝国，是强大文明敷裕的意味。如果册本期间中的罗马城与现在的这类渣滓与肮脏各处的罗马城一模一样，那就申明当年的罗马程度不过尔尔。
兵士们拽住了那些教士，然后伯颜大帅用蒙古语命道：“把那些人抓几个过来放血。”
“大汗要我们抓获教廷，而你乃是皇孙，便是放过一百个罗马，大汗也不但愿你碰到涓滴不测。抓到教皇以后，我们就带着他们南下，路上劫掠路子的都会。我们有的是机遇再来。”
将领受命从速去处理战役，铁穆尔请伯颜到了一个宽广的处所，然后问道：“大帅，不知你为何这么快让我们撤兵。”
“只要有虔诚的信奉，必然能够达到此岸。”大牧首很镇静，说话都变得玄乎起来。
“没有。那些屋子都是石头砌成的……”刚说到这里，将领就感觉脚下一震，庞大的声响从内里传来。
听了这话，铁穆尔忍不住噗哧笑出声来。提起仁波切，铁穆尔倒是清楚。论好色，仁波切还专门开辟出了欢乐禅。向蒙古朱紫兜售甚么秘传的春药。如果从奥秘主义的角度来看，的确充满了奥秘感。如果从清规戒律的角度考虑，那就是细思极恐。
作为客人，杨安闲坐鄙人面的长椅上。这番奖惩的说法让他低下头，勉强忍耐住笑意。蒙前人对上帝的虔诚度很值得考虑，杨安闲是个唯物主义者，底子不信上帝。这两边的合作奖惩了罗马教廷，却被东正教教廷当作上帝的旨意。大抵没有比这个逻辑上更好笑的事情啦。