方卓提笔蘸墨，让笔头饮饱了鲜红的符液，又悄悄理了理饱满的笔肚，心平气和却又精力抖擞地运起笔来。
可惜，方卓体内的灵气太少，只能画出五笔。他看着这个刚画一半的始符不由暗叹，要想完整的临摹一个始符，是任重道远啊！
方卓看了看天气，间隔散场另有一刻钟的时候，他取出玉盘对临帖符文开端第一次连贯的临摹。五行灵气在玉盘上留下的金、绿、蓝、红、褐五色虚影，交相辉映，甚是都雅。
明镜台是用大块青石铺成的庞大广场，中间有一块庞大的青石，上面有青桐宗开山老祖篆刻的“明镜台”三个大字，线条峥嵘，道意盎然，气势直冲霄汉。
一上午的临摹，他对临帖上这个符文间架布局、线条走向，墨迹轻重有了开端的体味，对恍惚不清的处所也有了大抵的猜想。
在分开通镜台时，唯有这两张临摹的符纸能够带着，其他符具和临帖要全数交回，这是明镜台的规定。
明镜台上密密麻麻摆放着数百张书桌，书桌上放有符具三宝——符纸、符笔和符液。
他看了看四周的其他弟子，发明他们各有各的法门。有的带一个沙盘，用木棍在沙盘上先停止临摹练习；有的找一块方刚正正的石头，用浅显的羊毫沾着水停止临摹练习；更有甚者，刺破手指，用浅显的羊毫沾动手指上的鲜血在浅显宣纸上临摹练习。
他愣了半晌，心中是各式滋味。最后，他一咬牙，用水之灵气起画第二笔，笔尖蓝光闪动，刚一落笔，符纸却无火自焚，化为灰烬。
笔尖悄悄一滑，一道墨迹充满着朝气劈面而来。
每天稀有百名觉醒期弟子在此临摹始符，堆集灵气，明白符意。
方卓的心却在临摹始符上，他的手不断，又是一笔，水之灵气，玉盘上呈现了蓝色划痕。又是一笔，火之灵气，玉盘上呈现的是红色划痕。
豪门修士有的真是出自豪门，他们的世俗家庭以家徒四壁也不觉得过，他们小我仅仅是因为某种机遇才踏上修行这条门路的。他们底子没有财力为本身采办充足好，乃至充足用的符具。如果宗门不为他们供应修行的根基物质前提，他们在修行界是寸步难行。
方卓不得不断，只此一笔，体内的木之灵气便被耗损殆尽。
玉盘则是来则不拒，划痕上的灵气一概接管。
明镜台上一片温馨，数百名觉醒期弟子坐在书桌前冷静临摹符文临帖，明白临帖上符文的符意，无人敢交头接耳，更无人敢自在走动。