“宁师兄公然不凡，不愧被称作长安四大才子，若不是前段时候他和百里瑜师兄不在，那白墨楼又岂能这般轻易连挑我们六大书院。”离徐明远身后不远处，一个穿戴国子监院服的墨客有些崇拜道。
宁安志以贤人之言为中间，将华夷之别详细的讲诉了出来，让台下一些不甚体味的墨客恍然大悟。并且又是提出了本身的一些观点，言语松散，思路清楚，确切能称上佳之辩。
“哈哈，你这话倒是成心机……”又是一人插嘴道。
宁安志之言，辞藻华丽，引经据典，确切说的头头是道，能够看出他饱览群书，博闻强识。
华夷之辨自古有之，历经千年而不断，非论是哪一个朝代文人，皆是争辩不休，而分歧朝代对于所谓蛮夷的政策，也是因为文人的争辩而有所分歧。
方亭延恰都雅向他，眼中闪过一丝奇特之色，不过也没有在这时开口。
宁安志先冲着祭酒大人阿谁方向执弟子礼行了一礼，又是冲着世人略一揖手，站直，而后朗声道：“中国有礼节之大，故称夏；有服章之美，谓之华，然以诸夷之蛮横，不识礼之位何物，故称之为夷。先贤有言，礼一失则为蛮夷，再失则为禽兽。贤人恐人之入蛮夷也，故《春秋》之法极谨慎，以是谨慎者，华夷之辨尤切切也。”
本日于言台设华夷之辨，诸位皆可畅所欲言。以当今大宛之天下为基，论四夷与我大宛之别，且可畅谈如何与诸夷相处。
宁安志面貌漂亮，器宇轩昂。虽被数千人谛视着，却也没有暴露涓滴怯色。嘴角挂笑，安闲地看着那祭酒大人。
所谓华夷之辨，按历代来讲，乃是按照礼节来辨别中原和蛮夷，这里的礼节是指《周礼》、《仪礼》、《礼记》以及《春秋》。
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“华夷之辨自古有之，若诸夷能学礼义，则可包容其为华，若不能，则以其为夷，勿近之。”宁安志以此末端，再行一礼，而后坐下。
宁安志一开口，世人便皆是停下了言语，听着宁安志的言谈，不时点头，再看向宁安志之时，眼中已是多有敬佩之意。
宁安志，宁侯爷府大少爷，现年十九岁，十五岁便以诗名动长安。十八岁那年与方亭延等人被称为长安四大才子，本年秋插手国子学院试，得榜首之名。被称作最有但愿得金科状元的人之一。