是rì也，洛阳名流前后辩难，士衡公一一作答，引经据典、辩才无碍，一举慑服世人。今后江东二陆申明鹊起，震惊朝野，二人与潘岳、卢志、刘舆、刘琨等人并以文名著称，相互来往酬唱，遂有“二十四友”之称。
“昔年陆士衡见王武子，王武子以羊酪示陆士衡曰：卿东吴何故敌此？陆士衡对曰：‘千里莼羹，未下盐豉。’在陆士衡看来，莼羹之甘旨，不必盐豉便足以对抗羊酪了。”刘琨悠然的嗓声响起，他指着汤羹向陆遥眨眨眼，又对世人道：“道明必然晓得这个典故吧？这莼菜羹乃是江东特产，能够消食解腻；你如果腹中饱胀，此羹最是合用。诸公不要客气，也请咀嚼。”
这个年代，是黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的年代，是品德沦丧、民气惟危的年代。在这个年代中，品德大师能够毫无顾忌地夸耀骄奢、朝廷命官能够公开劫夺治下百姓，而居于最上位的皇权，本身就是依托凌辱孤儿寡母篡夺的权位，是卑鄙者中的最卑鄙者。
高踞在主位的王武子明显已经喝过量了，他醉醺醺地指着面前的羊酪问士衡公：“你们东吴那荒蛮之地，有甚么能和这好东西比拟的？”
来到这个年代今后，陆遥仅仅以担当者的姿势接过了“陆遥”这名前人的前二十余载人生。他一度以为，本身毫不会被前人的各种情怀所打动。但是现在他不得不承认，陆遥这小我，既属于来自将来的都会打工族，也属于那位国破家亡、在乱世中挣扎求存的兵士。“陆遥”所承载和背负的，就是他所承载和背负的。
这番话出口，不止潘岳窘困无地，在坐诸人个个面无人sè。汉魏两朝接踵而亡，这偌大洛阳城里的衮衮诸公，谁不是亡国之民？谁未曾献媚于新主？一时候厅堂中鸦雀无声，竟无人敢出头作答。
士衡公昂然迈步向前，侃侃而谈：“江东百姓有谚曰：陆忠顾厚张文朱武。我陆氏数代以来忠义传家，既尽忠一姓，就必然鞠躬尽瘁、致死不二，是以能搀扶孙氏拓土南夏、与天下争衡。倒是中间潘某，令祖父为安平太守，不知是哪朝哪姓所赐之官？令尊为琅琊内史，又不知是哪朝哪姓所赐之官？汉、魏二朝之亡，虽系天意、亦有人谋。而荥阳潘氏坐享高官厚禄，当改朝换代之际，可有尽忠者乎？可有死节者乎？满门尽是随时推迁、自保家世之辈，中间又有何脸孔逡巡于洛阳？”