“拓跋鲜卑本来就有祭天风俗，而力微将其范围扩大，祭奠范围也加以丰富。每次祭天大典中获得捐躯供奉的，不但有六合江山之属，还包含了历代以来跟着被兼并部落而传入拓跋族中的胡神、祖灵四百余座。通过祭天典礼，各从属部落底层部民的信奉获得承认、自负获得满足。而拓跋鲜卑族中大事都在祭天大典上公开商讨的体例，也使各部落首级的安然和职位根基获得保障，从而情愿悠长地逗留在拓跋鲜卑所主导的这个联盟中。”
祁弘、枣嵩、阮豹、王昌、胡矩等人，都是王浚倚重的大将、名将。此中，祁弘原是王浚主簿，自光熙元年时受命参军作战，带领精锐马队转战南北，克邺城、破长安，奉驾还洛，所向无不克捷，军功赫赫。莫说是幽州之地，河北、洛阳，乃相称西秦陇等地，都传闻他善战的名誉。而枣嵩乃王浚半子，此人乃颍川名族后辈、枣祗以后，曾任散骑常侍，文武双全，才艺尤美，为时人所推许。阮豹、王昌、胡矩等人也都久随王浚建功立业，各自出镇幽州郡国重地，担负军政要职。此番王浚将之一并调集，又请动另两个半子段务勿尘和宇文素怒延调派部下听令，那是将有大肆的筹算了。
段文鸯晓得王浚行事专断，并且思虑题目是最忌别人打搅，因而连连挥手，令周边的扈从骑士退往远处，只留下他本身牵着王浚的马，不疾不徐地走动着。这名鲜卑朱紫明显对王浚极其敬爱，沿途还谨慎翼翼地挑选牧草软密的草低颠末，免得蹄声打搅了王浚。
说到这里，王浚语声渐低，两条浓眉舒展，堕入沉思。
过了好久，王浚俄然从入迷的状况惊醒，看他满面红光、意态飞扬的模样，明显已做出了首要的定夺。
王浚张口便斥责他报酬蛮夷，全不在乎正为他牵马的段文鸯身为段部鲜卑单于之子，也是个彻头彻尾的蛮夷之辈。而段文鸯也涓滴不觉得忤，反而暴露猎奇和佩服的神采：“禄官和猗卢都被家父称为短长角色。在大将军眼中，他二人竟只是蠢货么？”
王浚王彭祖之母出身卑贱，自幼不得父敬爱好，乃至连庠序之教都未曾好好接管。故而较之于洛阳朝堂上的衮衮诸公完善了文学，经常为高门后辈所讥，但其人威武之风与彼等荏弱文人比拟，胜出了何止百倍？看他控御千骑如臂使指的气度，真不愧为大晋北疆的柱石重臣！