他当然也不会把这个法门拿给王天看，因为他们还方才熟谙是不成能给他的。王天也没有提出来，因为那样的确是分歧适。不过王天只要晓得了一些细节，便能够按照他的神通的名字而推演出一些来，谁叫他现在的聪明已经那么高了呢。
吃完饭以后，他们才开端议论起来。王天。孔丘，以及他的几个弟子坐在了一起，王天决定和他们在月光之下论术。
当然这也不能说他就不如李伯阳，只不过是两人修炼的道有所分歧罢了。其实在他们这类层次的强者，起首最首要的是道，其次才是术。
意义就是说：活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应当如何做人还没有弄懂,哪偶然候去研讨死人的事情和该为死人做些甚么?既然连道都不晓得，又何谈术？实在他说的这句话也非常的有事理，道和术是相辅相成的，道就像是一个载体，没有这个载体的存在，即便学了再短长的术，根底也不会稳。
“溺水三千我只取一瓢饮。”孔丘答复道。大道三千，他只修炼一道。说了这句话以后，他又详细的说道：“我修炼的是坤地之道，坤地之道以报酬本。”
本来去找李伯阳也是对他来讲非常首要的事情，但是孔丘也说了此人神龙见首不见尾，本身要在这独一的三天以内去找到他，并且向他扣问切磋道和术，时候也是来不及了。只要等下次找到机遇在说了，王天内心想到。
“术于道相合，道在术前，未知‘道’，何知术矣？”孔丘答复道。意义是说你连道都不晓得，还去议论甚么术？他之前也说过一句名言“未知生，焉知死？”
“叨教夫子修炼的是何种道？”王天问道。
“道可道，非常道。````”孔丘答复道，听到王天问这句话，他猎奇的盯了王天一眼，仿佛要看出他的来源来似的。不过看了一会儿，他还是没有看出王天到底来自那边。因而他用了天圣李伯阳的话答复王天，在这之前，六合人三圣曾经有过交换，他们互通有无。
王天问出这句话的时候，中间的子贡，子路以奇特的眼神看着王天。术是一小我的奥妙，又怎能等闲说给别人听？他们感觉王天如许，实在是太没有事理了。
又和他议论了一番以后，王天晓得了他修炼的是《玄黄气诀》，龙战于野，气血玄黄。黄裳元吉，邦家以宁。
这些弟子当中很多都非常驰名，比如说子贡。公孙龙，子路，子夏等人。