厥后伉俪二人找了村熟行艺最好的木工打了一个精美的木匣子，算是给蛤蟆当棺木了，接着又找了风水先生给选了一片头顶河川脚踩平原的开阔地给安葬了。过后又给蛤蟆烧了一些纸钱，上了一些贡品。
早晨，老太太又来到了李锅饼家，她奉告李锅饼钱就在家中的一个角落处，并没有被偷去。李锅饼死活不信赖：大嫂子，你就别安抚我了，时候久了我也就不难过了。
刘跃进吃了一惊，深思着这事我没给别人说过啊。
1951年，梁山船埠遗址暴雨过后发明成群双头蛇。
一天，村民刘跃进老来得子，生了一个男娃。这本是一件喜庆的事情，但是男娃出世后就浑身抽搐。这家人从速用牛车把孩子送到县城病院。大夫看后纷繁点头，说是孩子在肚子里没发育好，还带有很严峻的遗传病，底子活不过几天。这家人不肯意接管这个实际，又把孩子拉到了省会大病院。没想到大病院的说法也和县病院如出一辙。一家人低头沮丧地回到了村里，正巧碰到了小虫的奶奶。小虫奶奶却说了一些让大师莫名其妙的话：“凡事都有个因果，但这娃儿是无辜的啊。”
农户院子里除了这棵柳树外另有一颗榆树。两树相距十步，且都细弱非常。那骨干就是三个成年大家手拉手也是抱不过来的。光从个头来看，这两棵巨树的春秋没个一千年也得有有八百岁。
这家农户起初三世同堂，白叟归天后就剩下了小虫和他的父母。束缚前，小虫的爷爷奶奶从山西逃荒来到山东郓城县，看到这肥饶的黄河滩涂就有了定居的意义，遂选了一片处所筹办搭建茅草屋。但遭到了小虫爷爷的反对，因为这里有两棵盘根错节遮天蔽日的大树。这两棵树遮阴太大不说，另有一颗是柳树。俗话说前不栽桑后不栽柳，其风水上说不畴昔。老太太却解释，大榆树能在青黄不接的时节长出榆钱用来充饥，柳树夏天也能引来一群群能够下酒的蝉龟子。老头子一听这个，便欣然接管了，毕竟在阿谁期间，能填饱肚子还是第一要考虑的。今后他们就在这里搭建了一间茅草屋，并用篱笆把两棵大树圈进了院子。
但跟着科学的进步，当代人不由提出了质疑之声：物质决定认识，鬼狐神怪又如何能够超天然的存在？那些作品都是文学家艺术家的诬捏，归根结底都是一些无凭无据的东西。但是也人反对：艺术高于糊口却来源于糊口，统统文学作品都是实在糊口场景的再现和升华，可见其并不是空穴来风。