在上古，世人善生善死，在中古，世人事死如事生，在后古，世人死而发善，至于当今，临死尚不求善，心无慈悯，又有甚么余福留给子孙呢？自古以来，有福的父亲离世了，但是世人还会看在他父亲的面上礼待后代子孙，当代的人本身不修善福，到处提起本身的祖宗来拉面子，涓滴不给祖宗长脸。
很多人恋慕我的自在，而我也是常常笑意印在脸上，我不会做假神采，内心是如何样，身材就是如何样，心难受身材也会难受，身材难受，我却能内心欢畅。偶然候我也会喜好本身身心的这份感受，如果放开了统统，我想我还会是阿谁萧洒不羁的少年，走在一小我的路上，路过千万人的身边。
给统统人说，要悲观向上，为人以仁，才不会白来一趟；谁都不要说本身受了多少委曲，在迷乱的人间，委曲是免不了的，只但愿故意的人能宽弘大量的受些委曲。天是公道的，哪怕你是无妄受难，也必然会有无端之福，冥冥中的天意，会把统统弥补美满，正如太空中的物象都是正圆，那就是太空的脾气，统统统统都会划一对待，以是固然大胆的去行走吧，谁也不会永久被亏欠。
2016年11月14日所记，这一篇耗损了三天时候写成，以是有些长，我能够会有一段不短的时候不在，留下片言，权当拜别时的赠言，赠诸朋友，保重本身。
现在仿佛是祖宗的福荫已经将尽了吧，之前世人提起来‘我是炎黄子孙’便会寂然起敬，而现在世人提起炎黄又有几分礼敬呢？也是啊，凡人所言，富不过三代。相学中说良冢余荫三代，最多不过五百岁。炎黄到现在已经近五千年了，炎黄血仿佛是淡了、浊了，业缘流转，众华民气底处对炎黄的了解仿佛冷酷了。
把精力耗损的太多，现在已经添了几分沧桑，我不肯拖着衰弱的躯体烦劳别人，今后今后，我也会开端好好涵养，情愿修真的人，应当用至心去做事，去面对任何事，修行的人，不要把功法看的太重，非论任何功法，那待人接物的心才是最底子的。
发明本身真的很没用，也不知该如何表述内心想说的话，发明本身还是跟之前一样笨，偶然候很傻，傻的那么天真、老练，我也会自作聪明，也会自发得是，因为笨嘛，以是没发明自发得是，对峙自发得是的去做事，那不就是傻吗，很多时候却觉得本身做的是对的，就该这么做。
这些都是无形不成思辨而知，应将自心符合天心，然后能够感知，以是丹家有说天赋一气从虚无中来，即将民气合天心才返还于入胎之前境地，即《瑜伽师地论》中故意偶然地。这二种境地，深远一等，而无好坏，又比如将故意归偶然，从偶然而用心，若非实在修证者必不能如此用心，不能证此，诸多境地不能现前。