至心无净垢，而民气有染，
若圣德充备，忘我神自明，
若修于诸法，自发得修真，
如当代人，多有宵小之心，修法不得，则怨于法，若与人交，不能得利，则痛恨人，如是之人，名为小人，愚痴之子，善者，吾善之，不善者，吾亦善之，德善，信者，吾信之，不信者，吾亦信之，德信，谁能有如此心态，谁就是真德之人，若无此德，纵你修法万劫，不能成真。
即使你们获得了修炼法的成绩，你们的心态如有题目，那就仍然是存亡愚痴之人，不是真人，真人不在于神通术法，不在于各种技能，亦不在于机巧，真人之心，通达于道，涵容统统法，你们眼中的凡夫，也能够就是如许的真人，他们是与道同真的，但是在你们眼中却只是愚笨凡夫，你们觉得本身很然很高上，但是却离道越来越远。
心若不平，不得真静，心若不宁，不得真定，正视修法，不重身心，非修真人，其人无有根底，欲求登天，与品德背叛，不能得门。
不要把打坐修炼看的太沉重，那是很轻松的一件事，是让身心歇息的一种行动，以是修炼打坐的人不该让心太沉重，心若轻松了，身材也会轻松，不需求五气朝元就能够身轻心安，善摄生，如是罢了。
心重之人，宜将修炼之事看作平常事，莫正视之，心轻之人，宜将修炼之事看作端庄事，应正视之，心尚不定，不成修法，无福有祸，强为成灾，若不修道，当修德，若不修德，当修善，若不修善，当修自爱，若不自爱，汝等好去。
民气但有罪，其去处难纯，
本身是甚么样的人，不需求太清楚，但必必要晓得本身想要做甚么样的人，如果你有了这个心机，那么支出行动只看本身，能不能做到，也完整在于本身，你想做甚么人，不在于修炼，修炼不是全能的，但你们的心是全能的，你们的聪明是全能的，就看你们能不能应用了。
心无有善德，如何消染污，
存亡一旦休，统统被打却，
心无有分量，亦无存亡人，
为得失短长所拘束者，皆不得真道，尚不能逼真为于身心糊口，何足谋于品德之事？身心有力，不能载负，不能载负者，非大人，不能得大，不能为大，你们将以多么心量，敢求真道？你们将以多么表情，敢不敬六合？你们将以多么心机，敢不长辈者？
不要把题目的处理体例牢固在修炼上，糊口中的事必然能够用糊口中的体例来处理，只要你们把本身的糊口调度好了，才有机遇体味真意，修炼中的真意，不从修炼中来，是从糊口中来的，这个真意就是你们的糊口态度。