“照麿，我晓得，你很难了解，为甚么我挑选李鸿章，而不是唐浩然，或许，你感觉唐浩然具有十万强军，并且其于东北更是全面进取，建立了大量的工厂，其远比李鸿章年青，比拟之下，唐浩然才意味着中国的将来，至于李鸿章必定是将被淘汰的人物是吗？”
正因如此。他没法了解父亲为甚么一意孤行的来到天津，乃至将李鸿章视为将来东洋天下的悍卫者，仿佛对于父亲而言。作为胜利者的唐浩然是不值一提的，反倒是李鸿章，那才是真正的豪杰。
“照麿，你看现在的天津，与明治初年的东京是何其的相像啊！”
在他看来，比拟于李鸿章，或许唐浩然更合适将来，不是因为他年青，而是因为他是清国最欧化的人物，并且他还批示着一只强大的军队。乃至他的新军还在疆场上击败了李鸿章的淮军。
不管是对于身处天津的百姓亦或是本国人，都深切的感遭到这座都会的窜改。而几近统统人都将这统统归功于北洋衙门中那位身材高大魁伟的北洋大臣，归功于李鸿章。
“在明治维新开端前，福泽谕吉不竭的向人们鼓吹着日本的强大之道在于全面欧化，将来在脱亚入欧，乃至如伊藤博文者都鼓吹向西洋人借种以改进人种。但是他们却都忽视了一点，日本人一样也是黄种人，不管如何欧化，也窜改不了肤色，而在我们全面欧化的时候，我们几近丢弃了一些，包含传承千年的汉学，以西洋为师，我们在学习西洋科学的同时，也意欲效仿西洋实施外洋扩大，乃至早在三十年前，福泽谕吉便鼓吹打击中国。原秘闻比于中国人，日本人就过分于傲慢高傲，而汉学的品德伦理使我们保持警省，当我们丢弃汉学时，丢弃的另有那一丝警省，而这才是毁灭日本的底子，恰是那份傲慢毁灭了日本！”
究竟上正如其猜想的那样，在畴昔的半年见，来北洋衙门求见李鸿章的日本官员确切很多，一个贵族院议员已经很难引发李鸿章的重视，不过他仍然客气的访问这些人，乃至还在天津为其筹办了一些落脚之地，但若非有专才可用，也就范围于此。与其说这是宽待，可实际上，这倒是基于最根基的礼节，李鸿章并不清楚西洋人是如何对待这些逃亡官员，但起码中国的传统却使得他主动去善待这些人。
帝国的灭亡总会给人以沉痛的经验，对于加藤弘之和很多日本人来讲，他们则从国度的灾害中去深思福泽谕吉的思惟，一样也在深思日本的野蛮维新。