眷村住的官兵来自中国大陆的四周八方，另有很多人把妃耦也一同带到了台湾居住，也有一些人是来到台湾以后才与台湾的本省人（指闽南人）和客家人或原住民通婚，眷村的文明与说话相称多元，几近能够听到天下分歧省分的方言，乃至于中国各地的民谣小调。这就构成了所谓的眷村文明，对邓丽君的童年糊口和今后的歌颂奇迹都产生出了很大的影响。以是，邓丽君从小就能听懂很多处所的方言，并且也会说一些处所方言。这对她今后学习说话和用多种说话唱歌都是非常有好处。
邓丽筠从三岁起就表示出了分歧凡人的声乐天赋。她常坐在妈妈的身边，听着妈妈一边唱歌一边做手工活。妈妈会唱很多的官方小调，还特别喜好黄梅戏，以是，妈妈唱过的那些民歌小调和戏曲唱腔，邓丽筠几近都会唱。她的嗓音温和纯洁，特有的童声非常地美好动听。她的声乐感受非常地灵敏，感受力非常强，有些歌曲听过别人或是听过收音机唱过一两遍，就能仿照着唱出来。
邓枢放工后，还是一如既往地坐在门前拉着胡琴，唱着京腔。邓丽筠就坐在爸爸中间的小板凳上，看着爸爸拉琴唱歌。那天，邓枢刚唱完《望江亭》中那段谭记儿的（四平调）唱腔，四岁的邓丽筠就对父亲说，“爸爸，你唱的是啥歌？”
邓丽筠就说，“但是，我听过好多歌，他们都不给我讲歌里的故事。”
邓丽筠说，“真好听，你教教我吧？”
邓枢对邓丽筠说，“是的，每支歌里都有一个故事。你只要听懂了这个故事，你才气唱好这支歌。”
独守空帏暗长叹，
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邓枢就开端一句一句地边解释边教着女儿。大抵只教了两三遍，邓丽筠就对父亲说，“爸爸，你听我唱。”说着，便在爸爸胡琴的伴奏下唱了起来：
寡居愁苦泪洗面，
邓丽筠听完故事，把眼睛瞪得大大的，问邓枢，“爸爸，是不是每支歌里都会有一个故事？”