第六十八章 百年对峙[第2页/共3页]

清机道人说道:“此事还要从佛道相争提及,当年佛道两门都在中原传播,只因两边理念分歧,才有了些争斗,厥后争斗愈来愈烈,竟引出佛门六位尊者论争道门七位真人,两边在云梦泽百日论争,终究佛门六位尊者中五人元寂,剩下一人带领佛门退居北方草原。”

白城听到此处,问道:“本来另有这段汗青,小弟倒是本日才晓得的如此清楚,只是不知这与法器之事,又有何干联?”

清机道人悄悄笑道:“贤弟公然聪明,一点就透,这两件事确有关联,只是说来话长。”

直到百余年前,北方五族胡人崛起,建立大魏,沿昆仑山南下,七战七胜,攻入洛阳,将大晋击溃,只要一些残留的皇族逃到江东,重新建国,便是现在的晋国。”

不过,邀天之幸,拓跋珪起兵前夕,竟俄然暴死军中,大魏今后大乱,再得空南顾,数年内战以后,终究一分为三,便是现在的北方三国魏、齐、周,只是这三国分开以后,再也有力南侵,今后南北两边对峙,至今已有百年。

说到此处,清机道人面上沉痛之色一闪即逝,随即接着说道:“直到厥后,道门当中有一名前辈神游六合之时,偶尔去了一处非常奥秘的地点,学到了一种极其取巧的体例,便是将制作一件法器所需的质料、伎俩一一列出,将此中贵重之物颠末测试,拔取便宜东西替代,再剔除制作伎俩中较为烦琐的步调,只留下最为简易的体例,然后拔取数名弟子,每人只学一种质料,只学一种伎俩,学成以后,让每人都只制作法器的一步,这一步完成后,便交给下一人接着制作。如此一来,制作出的法器固然能力稍弱,但是数量极大,并且利用要求也降落很多,便是初窥门径的低辈弟子也能随便把持。那位前辈在门中测试以后,发明此法极其好用,将其定名为流水法,昭告天下道门,此法一经传出,道门各大支脉无不试用,一试之下,公然大得胜利,与佛门的争斗当中大占上风。今后以后,天下法器便都采取流水法制作而成。贫道刚才见这块玉符用料精美,制作烦琐,便知它不是流水法所制,应是数百年前的古物。”

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